人的一生是漫長而精神孤獨的，無須諱言，這世上，并沒有多少人能真正理解我們自己。每個人都有或多或少的朋友，但仔細(xì)審視內(nèi)心，一個人真正的知己可能不超過幾個人，很多很多人終其一生，甚至一個都找不到。這種精神上的孤獨感，讓我們不斷的探尋人生究竟是什么，我處在什么位置，還有別的人跟我一樣迷茫，痛苦或快樂嗎?
書單
可能每個人真的特別，又或是人的品位特別膚淺、深刻，匪夷所思，與眾不同，更可能的是，我們無法描述內(nèi)心的需求，于是無法溝通，有時我們甚至不知道，自己想要什么，僅僅找到自己的興趣所愛，已非常困難。另一種可能是，這個世界太小，我們認(rèn)識的人太少，共情者更少，故我們無法找到溝通感情的知己——張愛玲的孤獨大概只有曹雪芹能慰藉。所以，我們需要超越時空，閱讀別人的思想，體驗不同的感情經(jīng)歷，一旦尋找到無法言喻的情感共鳴，精神上的孤獨與痛苦，就無形中釋放宣泄了，似乎無處安放的內(nèi)心就平靜了。
尋求內(nèi)心平靜的過程，就是大多數(shù)人閱讀難以言傳的終極目標(biāo)。用最偉大作家的所思所想所感，來充實我們的精神，過程是緩慢、漸進(jìn)的，即使分享了這些思考、感受與意境，也還有很多要思考：人一生隨時間在流逝，但我們慢慢地不會若有所失，充滿迷惑。從時代中解脫出來，對自己在時空中的位置，能從管中窺得一豹——雖不多，但終歸能略見一斑了。
我們會知道自己怎么出現(xiàn)在人類歷史中，或者能更好處理跟其他人（親人、情人、傷害自己的人）的關(guān)系，更好應(yīng)付某種情景（是非黑白、愛恨情仇），同時也知道如何從平凡的生活中更好的體驗各種各樣的快樂、痛苦與哀愁。重要的是，我們將體會到更高層次的感受和思想，這讓你有了某種審美上的快感——你會理解為什么蒙娜麗莎的微笑有多特別，賈寶玉的春夢為什么道盡中國傳統(tǒng)哲學(xué)，而莫莉的春夢卻被西方心理學(xué)推崇備至——一旦你體會了這種快感，你會發(fā)現(xiàn)似乎其它什么都不再重要，重要的是，你理解了它！
這里推薦的書，讀完并不需要多久，但完全理解書所要傳遞的思想與精髓，則甚為難言。閱讀這些書將會成為整個人生重要的組成部分，有些人，可能終其一生，也無法理解某種思想或感情，有些人卻不然。
關(guān)于書的價值，我不想多言，它不是魔法，閱讀它，不會讓你我自動變成“有修養(yǎng)的人”，它無法解釋人生中的種種奧秘，更不會使人“幸福”—— 聽過很多道理，依然過不好這一生。但人生的目的，并非過好一生（Max U）？而是體驗人生百態(tài)，而閱讀即體驗。
白茫茫大地真干凈
就如看恐怖片，并不是為了恐懼，而是體驗刺激。看悲劇，也不是為了哭哭啼啼，而是體驗情感，即便情感會經(jīng)常被文字、鏡像所操縱戲弄。有很多書可能極具娛樂性，但閱讀不只是為了娛樂，如果一本書不能激發(fā)你開始思考些什么、體驗到什么——那大概它不值得你花時間，或者根本就不值得閱讀，畢竟讓人精神歡樂的方式太多了。且慢，如果你沒有閱讀過一本書，怎能確定這書值不值得一讀？如果你花了很多時間發(fā)現(xiàn)這本書不值得一讀，豈非浪費生命？這真是個悖論。如果我告訴你這是值得一讀的書，你只能選擇相信我，做這個書單，我可能偏頗，遺漏，我賭上我的聲譽。
信賴
部分人可能偶爾接觸過書中的作者，但過耳即忘。這意味著對學(xué)生來說，絕大部分作家連名字也沒聽過。他們頭腦正常，但識見有限，被迷茫和困惑的感覺包圍：單純解決日常柴米油鹽問題不是生活的全部，他們的內(nèi)心在躁動而無法平靜，或者孤獨一人時，游戲、電視劇與綜藝節(jié)目也無法慰藉內(nèi)心，莫名掉下數(shù)滴眼淚——在某些地方還存在著其他情感與思想的世界，召喚他們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
我把書分為幾類，文學(xué)列為一類，因為文學(xué)的生命力最強，這可能是因為好的文學(xué)作品敘述人類某些永恒的人性、情感或?qū)θ松Щ蟮乃伎迹@貫穿人類的始終，幾乎不隨時間而消退，好的作品流暢千年（長期）。哲學(xué)與文學(xué)類似，只是哲學(xué)更像文學(xué)中的科學(xué)，缺乏情感交流，而更多是精神探索，腦力運動，受眾更少。歷史大概介乎長期與中期其間。社會科學(xué)不斷推進(jìn)，它跟物理等科學(xué)類似，對人類的物質(zhì)生活推動作用最大，功用實用性最強，卻解決不了人內(nèi)心的問題，所以即便當(dāng)時、當(dāng)今最好的社會科學(xué)著作，在歷史的長河中也顯得渺小，或者它們只有幾十年的生命力（短期）。商業(yè)、管理學(xué)的書，生命力就更短，它們大概只有3-5年的有效期，讀這類書浪費生命。但諷刺的是，這類書市場最大，而且功利實用。對人類最有用的文字常常不值錢，最沒用的文字卻常在當(dāng)下最值錢。曹雪芹，陀思妥耶夫斯基，喬伊斯窮困潦倒，作品流傳千古。韓寒，金庸，吳曉波等卻富得流油，雖然我很確信他們會被掃進(jìn)垃圾堆 閱讀也能幫助我們處理這種困惑——人生不如意事常八九，而且常常并不公平。
文無第一只是因為文學(xué)常常難以分出高低，不代表文學(xué)就沒有高低之分，好的作品與偉大的作品當(dāng)然有差別。我嘗試用星級點評作品，這幾乎必會引起爭議，但我相信隨著時間的淘汰，偉大的經(jīng)典作品一定會越來越受認(rèn)可。每一部名著，當(dāng)然并不一樣，其水平與深度也參差不齊，誰也不得罪，泛泛而談地統(tǒng)稱為名著，或放在同一起點，違背了實事求是原則，魚各熊掌當(dāng)然有著本質(zhì)上的差別。
終生相伴的精神慰藉
荷馬史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》 ★★★
紫式部（978－1016？或1031年？）《源氏物語》 ★★★★
無名氏 《一千零一夜》★★
王實甫（1260-1336）《西廂記》 ★★★
施耐庵（1296年－1372年）《水滸傳》 ★★★★
羅貫中（1320年－1400年）《三國演義》 ★★★★★
湯顯祖（1550－1616）《牡丹亭》★★★★
莎士比亞（1564－1616）《全集》★★★★
塞萬提斯（1547－1616）《唐吉訶德》★★★★★
吳敬梓（1701－1754）《儒林外史》★★★★
曹雪芹（1715－1763）《紅樓夢》★★★★★★★
歌德（1749－1833）《浮土德》《少年維特的煩惱》★★★
簡?奧斯?。?775－1817）《傲慢與偏見》★★★
巴爾扎克（1799－1850）《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺》★★
狄更斯（1812－1870）《雙城記》★★★
麥爾維爾（1819－1891）《白鯨》★★★
福樓拜（1821－1880） 《包法利夫人》★★
普魯斯特（1871－1922）《追憶似水年華》★★★★
馬克?吐溫（1835－1910）《哈克?芬歷險記》★★
陀思妥耶夫斯基（1821－1881）《罪與罰》、《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》★★★★★
托爾斯泰（1828－1910）《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜 卡列尼娜》★★★★★
韓邦慶（1856－1894）《海上花列傳》 張XX譯 ★★★
詹姆斯?喬伊斯（1882－1941）《尤利西斯》 ★★★★★★
弗朗茨·卡夫卡（1883年－1924年） 《變形記》 ★★★★
海明威（1899－1961）《短篇小說集》★★★
錢鐘書（1910－1998）《圍城》 ★★★★
加西亞·馬爾克斯（1927－2014）《百年孤獨》 ★★★?