人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己。——黑格爾

是的，人是一個矛盾體，與本體相互矛盾，與外在的人、事、物，甚至是虛擬的、妄想的一切相互矛盾著，這一矛盾會伴隨著我們的成長此起披伏。故有時我們會發(fā)現(xiàn)自己無端的快樂，充滿滿足感，然而有時卻無意間情緒低沉，思想進(jìn)入低谷，看到的全部都是自身或是人間消極的一面，為何會如此呢？

用黑格爾的言語去解釋再好不過了，這就是人固有的特點(diǎn)。然黑格爾對人矛盾的總結(jié)太過概括化，如若沒有經(jīng)歷過人生的苦難，或是重大取舍的時刻，是不能很好的去理解這句話。

為了幫助讀者們理解，同時借此來和大家分析一下個人對路遙中篇小說《人生》的一些感悟，故我們把本篇文章的標(biāo)題取名為：“走了一圈，回到起點(diǎn)”，我們何嘗不是“高加林”。

中篇小說《人生》作者路遙，原名王衛(wèi)國

“走了一圈，回到起點(diǎn)”

人生就是這般，“走了一圈，回到起點(diǎn)”，如說得到什么，可雙手依然空空如也；如說沒有得到什么，卻上了歲數(shù)，經(jīng)歷了滄桑，腦海中倒留些什么，只是不愿與人說道罷了?？赡苓@就是人的一生，人活著的目的。高加林高中畢業(yè)，幾次想逃離農(nóng)村，卻最終能陪伴自己的只有農(nóng)村。高加林的矛盾主要體現(xiàn)在兩個大的方面，其一：情感；其二：事業(yè)。縱使百般逃離，卻早已注入歸途。

• 1、情感方面：身處低谷，遇見“巧珍”

20世紀(jì)60年代初期，農(nóng)村的孩子能有點(diǎn)文化或是小學(xué)、初中畢業(yè)，不僅名聲好，將來的前景也是不可限量的。然我們的高加林農(nóng)村出生，高中畢業(yè)，可謂在農(nóng)村勞動人民的眼睛內(nèi)小伙子是全村的希望與驕傲，村里面的女孩子更是對高加林帶有傾心意。

《人生》故事片封面

高加林高中畢業(yè)后就來到了村子內(nèi)當(dāng)起了人民教師，所謂“鐵飯碗”。此時的高加林年輕有為，內(nèi)心的那種榮耀和未來的創(chuàng)想在腦海內(nèi)不斷的浮現(xiàn)著。在閃耀的外表下，村子里的小姑娘劉巧珍對高加林表示出諸多的愛慕，在言語上，在行動中，而高加林卻沒有對此種行為作為任何友好的回應(yīng)。

由于高加林沒有很好的家庭背景，民辦教師的職位被大隊(duì)書記高明樓的兒子給取代了。此事的高加林沒有太大的反響，認(rèn)為僅憑自己的優(yōu)秀依然有更好的在等待著自己。可是，連著幾天無事可做，父親幾次讓他陪著自己種地，高加林卻以各種理由阻塞，內(nèi)心第一次充滿了矛盾，難道自己高中畢業(yè)，成為了知識分子，依然要面朝黃土地下地干活嗎？

影視劇中的高加林與劉巧珍形象

幸虧在此時劉巧珍走近了高加林的心里，給他安慰，給他希望。高加林拋開了昔日的光環(huán)，開始與劉巧珍接觸。雖然劉巧珍沒有絲毫的文化，但是在和高加林的談話中，高加林能明顯的感覺到村子里的其他人在言語和行動人在貶低自己，甚至是責(zé)備自己不幫助父親下地干活。而劉巧珍的言語如同一條看不見的繩索在拉著高加林走在知識、希望、未來、大城市的道路上，高加林感到很是欣慰。

在劉巧珍的不斷鼓勵下，高加林來到了大城市，幸運(yùn)的是在大城市遇到了自己的同學(xué)黃亞萍。黃亞萍與劉巧珍均是女性，但是論氣質(zhì)劉巧珍屬于“農(nóng)村大媽型”，雖然能帶給自己溫飽和陪伴，可是在精神上，滿足不了高加林的需要，而黃亞萍有學(xué)識，有見識，在穿戴和談吐中盡顯不可比擬的氣質(zhì)，這種女性的美和人格的魅力，吸引了高加林，而且在幾次的談話中，高加林明顯的感覺到只有黃亞萍才符合自己的要求。

表白失敗后的劉巧珍

在黃亞萍的幫助下，高加林得到了一個體面的文職工作，兩個人墜入了愛河。而此間來自農(nóng)村的劉巧珍忍不住對高加林的思念來找高加林，并且對高加林表白了。高加林很感謝劉巧珍在自己艱難的時刻陪伴著自己，不斷的鼓勵著自己，委婉的拒絕了劉巧珍的表白，選擇了擁有城市戶口的黃亞萍。

然而高加林在與黃亞萍相互期間，卻發(fā)現(xiàn)黃亞萍雖然在各種條件上有比劉巧珍好，而且符合自己的要求，然而黃亞萍卻帶有任性，對高加林多加管束，一旦有點(diǎn)做的不滿意，就和高加林發(fā)起大小姐的脾氣來，高加林在這種戀愛中很累，很迷茫，感覺之前向往的生活確實(shí)這般讓自己身疲力竭。

同時黃亞萍給高加林安排的職位被黃亞萍前男友張克南的母親以“走后門”理由向地縣紀(jì)委舉報，高加林直接被遣返回了農(nóng)村，兩人的感情也從此斷開了。

《人生》中的黃亞萍影視劇形象

高加林再一次回到了農(nóng)村，卻聽到劉巧珍嫁給了莊稼人馬栓。此時的高加林心里的滋味根本說不出，同時似乎明白了一些什么？在與劉巧珍相處的時日內(nèi)，高加林身心得到了放松，劉巧珍沒有文化卻很端莊，對自己沒有絲毫的約束，同時自己也不需要刻意去維護(hù)或是迎合對方，只是兩個人的學(xué)歷和見解有一些偏差罷了。

與黃亞萍相處的時間內(nèi)，高加林明顯的感覺到與黃亞萍有一種很大的隔閡，這種隔閡卻不是學(xué)歷和見識的隔閡，而是來源于生活中。黃亞萍畢竟是城里面的人，家里有些錢，身邊接觸的人或是討論的話題自己也接不上，想入融合也是很困難的一件事情。

高加林與黃亞萍

同時高加林卻發(fā)現(xiàn)黃亞萍的性格不是自己想要的，可以說只適合去談戀愛，卻不適合結(jié)婚的；反觀劉巧珍呢？適合結(jié)婚，卻缺少了戀愛那種浪漫型。高加林的內(nèi)心出現(xiàn)了矛盾，作為農(nóng)村的孩子，作為有知識的一類人，他也希望自己能找到一個中意的伴侶并和他結(jié)婚，可是農(nóng)村的劉巧珍和城市的黃亞萍都符合自己要求，或是都不符合自己的要求，這種矛盾來自現(xiàn)實(shí)。

然而現(xiàn)在呢？高加林依然變成了一個人，黃亞萍城市的人，不可能和自己回到農(nóng)村來生活；劉巧珍之前向高加林表白失敗，現(xiàn)在也嫁給了莊稼人馬栓。回到農(nóng)村的高加林獨(dú)自一人，不知道還能干一些什么事情？這個結(jié)果怪自己嗎？誰不想按著自己的性子選擇高一些的呢？或是符合自己要求的呢？高加林沒有錯誤，到底是誰的錯誤呢？

重新回到農(nóng)村的高加林

高加林的情感方面和事業(yè)方面是一起的，它們之間的起伏步調(diào)一致，在整個《人生》中我們發(fā)現(xiàn)高加林從高中畢業(yè)后在農(nóng)村當(dāng)起了民辦教師，看似通過讀書擺脫了自己農(nóng)民的身份，結(jié)果被有錢有權(quán)的高明樓的兒子卻霸占去了，瞬間成為了地地道道的農(nóng)民。

鼓起勇氣進(jìn)城后，高加林在同學(xué)黃亞萍的介紹下當(dāng)一個文職，雖然在名稱上沒有教師的職業(yè)好聽且受人尊重，然畢竟是一個體面的工作，靠知識的工作，滿足了高加林矛盾的心理。結(jié)果還是被他人舉報，直接把自己打回到了農(nóng)村，遠(yuǎn)離自己的夢想，更距離城市戶口沒有絲毫的希望。

可以說情感上的矛盾與事業(yè)的矛盾，兩個相關(guān)聯(lián)都重重的壓在高加林的心里。從農(nóng)村到城市，再到農(nóng)村；從劉巧珍到黃亞萍，再到獨(dú)自一人，一切都如同夢幻般出現(xiàn)在高加林的身邊，最后消失在高加林對未來的渴望中。

學(xué)生時代的高加林形象

我們何嘗不是“高加林”

讀完路遙先生的《人生》，看完高加林與現(xiàn)實(shí)的不斷掙扎，很多的人有不同的體會，有的認(rèn)為高加林一直在利用黃亞萍，對劉巧珍沒有絲毫的愛情，一切只是為了滿足自己的私欲。可是，難道高加林真的就這么不堪嗎？我認(rèn)為不是的！

在那個年代，一個高中畢業(yè)的學(xué)生真的少之又少，他們有學(xué)識對未來有美好的向往?？墒?，一切的未來與希望，敗給了現(xiàn)實(shí)，敗給了彼此的家庭。高加林只能憑借自己的能力在現(xiàn)實(shí)生活的活著，面對劉巧珍的愛與黃亞萍的情，他只能說可望不可即，敢與不敢，甘與不甘。

不管在60年代的高加林時代，還是現(xiàn)在，我想說的是我們每一個人，尤其是90后的人們何嘗不是“高加林”呢？下面我從兩個層面為大家論述。

現(xiàn)在的相親場景

• 1、要不“談戀愛”，要不“相親”

高加林時代的矛盾是有知識與沒有知識的心理矛盾，農(nóng)村干活與城市打工間的心理矛盾，而我們何嘗不是“高加林”呢？要不自己談戀愛，要不走在相親的路上。結(jié)婚的我們不外乎就這兩種模式，談戀愛縱然很好，可是卻如同高加林和黃亞萍的愛情般，其中彌漫了任性、刁難等等。

相親呢？對于我們來說，不甘心，存在很多不確定的因素等等，還存在一個很現(xiàn)實(shí)的問題即高額的彩禮錢。對于才畢業(yè)的大學(xué)生來說，尤其是來自農(nóng)村的大學(xué)生來說，結(jié)婚時要求的房子、車子、彩禮等等無疑是要了父母的“生命”。

假如自己不結(jié)婚呢？父母卻在不斷的催促，同時在年齡上也接近30歲了，這種矛盾的心理與高加林遇到愛情的心理何嘗不是一樣的呢？此番想想，我們何嘗不是“高加林”呢？

戀愛中的情侶

• 2、要不待在“農(nóng)村”，要不拼在“城市”

同時大學(xué)生畢業(yè)的我們真的不甘心待在自己的縣城內(nèi)，我們想走出去來到大城市，這是我們的希望，也是我們的行動，我們想在這個大城市去立足，實(shí)現(xiàn)我們的夢。可是，我們真的可以嗎？

我們花費(fèi)一千左右去租房子，每天擠地鐵或是公交，上下班吃外賣，就是為了能省下來一些錢?？墒?，每一個月底卻發(fā)現(xiàn)我們根本沒有錢剩余，在大城市賺錢，在大城市消費(fèi)，看著老去的父母，沒有出息的自己，和高不可攀的房價，我們真的看不到未來的希望在哪里？

大城市真的有我們的希望嗎？我們來到大城市到底是為了什么？幾乎沒有一個人好好的想想到底是哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了錯誤？只能說我們在農(nóng)村待不住，在大城市待不了，這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。我們何嘗不是高加林呢？

試問我們到底是為了什么，我們?nèi)绾尾拍芙鉀Q自身的矛盾呢？十多年的學(xué)習(xí)生涯中似乎我們告訴我們這個問題的答案，工作幾年中，我們什么都提高了再面對這個問題時依舊不知道該如何去回答？

大城市打拼的年輕人

總結(jié)

高加林在情感和事業(yè)兩個方面的選擇，其實(shí)是高加林本人在精神生活和物質(zhì)生活中的要求，他希望憑借學(xué)識擺脫農(nóng)村生活，擺脫農(nóng)村的戶口，來到大城市，因?yàn)橹挥写蟪鞘胁攀亲约旱奶焯?，才能展示自己的才華與學(xué)識，然而自己最終還是回到了農(nóng)村，難道高加林真的如德順爺爺說的黃土地也是有價值的嗎？也能實(shí)現(xiàn)高加林的夢想嗎？或是兩代人的隔閡呢？

同時在高加林對劉巧珍和黃亞萍的愛情上，我們也會發(fā)現(xiàn)只要有一個城市的女孩子，高加林一定會拒絕劉巧珍，這是他極力擺脫貧苦、農(nóng)村生活的寫照。在整個《人生》中，我們也發(fā)現(xiàn)高加林的不斷拼搏，和一次次想走向美好生活的行動力。

《人生》

可是，兩種互相存在著矛盾，在“劉巧真式的農(nóng)村生活”中，高加林希望擺脫其農(nóng)村，想得到劉巧珍對自己真摯和不受約束的愛；同時高加林向往著“黃亞萍式的城市生活”，可是卻厭惡其黃亞萍的任性。這種矛盾和我們在結(jié)婚伴侶和選擇農(nóng)村與大城市的矛盾心理是一樣的。

有人說竟然如此，我們只要好好的選擇一個，好好的生活不就好了？甚至有人說高加林生活在農(nóng)村，選擇劉巧珍，結(jié)婚生子以后會特別的美滿。可是，人啊，就是這般，拼命的追求自己想要的東西，卻對更加符合自己的東西視之不見，這就是生活，這就是選擇，一旦選擇必須對其負(fù)責(zé)和接受其后果。