花開則謝，月圓必缺。

人生最好的境界，莫過于花未全開，月未圓。

人生哪能多如意，萬事只求半稱心。

懂得這個(gè)“半”字，才能懂得人生真味。

半苦半甜，才是生活

楊絳說：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

岳云鵬在鏡頭前，一副賤萌的樣子取悅觀眾，但現(xiàn)實(shí)中的他歷經(jīng)磨練，為人沉默而嚴(yán)肅。

沈騰以喜劇出道，一言一行都帶著笑料，而現(xiàn)實(shí)中的他常常為了劇本而陷入抑郁。

弘一法師去世的時(shí)候留下四個(gè)字：悲欣交集。

人生沒有happy ending，大團(tuán)圓的結(jié)局只會出現(xiàn)在電視劇里。

真實(shí)的人生總是泥沙俱下，有笑有淚。

明白這一點(diǎn)的人，就不會太過執(zhí)著。

不執(zhí)著于悲，不沉浸于喜，苦樂隨緣，擁抱生活。

半得半失，方得圓滿

有得有失，多得多失，少得少失。

舍得之間，是分寸，是取舍，是智慧，更是境界。

蘇軾不被貶海南，就不會開一方文脈。

司馬遷不被宮刑，就沒有《史記》千載。

孫臏不被挖去膝蓋，就沒有《孫臏兵法》。

人生，有所得，必有所失。

命運(yùn)的一切饋贈，其實(shí)都暗地里標(biāo)注了籌碼。

上天的厄運(yùn)，可能是一次磨礪，他在期待著你絕地翻盤，來一次漂亮反擊。

上天的眷顧，可能是一次陷阱，他在等待著你得意忘形，然后把你打入深淵。

失之東隅，收之桑榆。此處如有所失，彼處必有所得。

哭過了，便堅(jiān)強(qiáng)了，經(jīng)歷過，就成長了，失去過，學(xué)會珍惜了。

人生就是在得失中不斷成長，一半得到，一半失去，人生方得圓滿。

半醒半醉，才是大智

水至清則無魚，人至察則無徒。

一個(gè)人活得太明白，太較真，就失去了彈性，壓死了自己，也逼走了朋友。

蘇軾的朋友拿他的書信去換錢買牛肉，蘇軾知道后莞爾一笑。

朋友的下人來催促書信，蘇軾回了一句“本官今日斷屠戶”。

幽默化解，也不追究。

這個(gè)世界上不是事事都要爭個(gè)明白，有時(shí)候糊涂一點(diǎn)反而更好。

鄭板橋一生孤苦，幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子，一生官場碰壁。

最終淪落到街頭賣畫。但是他的晚年卻過得恬淡而溫馨。

能當(dāng)官便做事，不能做，就畫畫，也不勉強(qiáng)。

住在官衙也行，住在破屋也可，對自己的人生，不再較真。

所以，他活得大度從容，詩酒風(fēng)流。

白落梅說：“過度的清醒，會讓人覺得薄涼冷漠；過度的沉醉，又會讓人感到浮淺迷離。所以，完美的人生，當(dāng)是留一半清醒留一半醉?！?/p>

難得糊涂，糊涂難得。

這是歷經(jīng)滄桑后的成熟與從容，

是一種返璞歸真后的悠然坦蕩。

半人半我，才最自在

《莊子·山木》中有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人乘船過河，前面有船要撞上來，這個(gè)人破口大罵，罵對方不長眼。

等船撞過來，卻發(fā)現(xiàn)對面船上沒人，是個(gè)空船，剛才的滿腔怒火，瞬間就消失的無影無蹤。

如果船上有人，說明有人在冒犯自己，自己生氣，是在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

一個(gè)人的自尊太強(qiáng)、自我意識太強(qiáng)，別人稍微冒犯，他就立馬反彈回去，情緒也就爆炸了。

人和人之間的很多矛盾，都源于“我”，過于強(qiáng)調(diào)自己的感受，是人際矛盾的根源。

莊子說：人能虛己以游世，其孰能害之。

一個(gè)人要是別太把自己當(dāng)回事，自然也就沒那么多煩惱了。

兩只船相撞，你的第一句話不是罵人，而是問：你沒事吧？

把“我”分一半給別人，易地而處，考慮下別人的感受。

這樣的話，哪里會有什么爭執(zhí)呢？

虛己游世，虛己、忘己、多考慮下別人，這樣才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。

放下我執(zhí)，自然可以事事不計(jì)較，人生悠然自在。