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怎樣判斷好人和壞人,為什么“好人”未必得好報(bào)?

誰都不會(huì)認(rèn)為自己是壞人,也都希望成為別人眼中的“好人”,但要知道這個(gè)“好”“壞”可不是自己評(píng)判的。
俗話說,舉頭三尺有神明,可現(xiàn)在越來越多的人認(rèn)同“好人不長命,禍害遺千年”的道理,認(rèn)為行善做好事不見得有好報(bào),尤其是家里遇到災(zāi)禍的時(shí)候,很多人更是怨天憂人,指天罵地,認(rèn)為自己“好人”一個(gè)并沒有做什么壞事,造什么孽,別人為何平平安安,獨(dú)我磕磕絆絆,屢遭不順,老天為何這么不公平?

怎樣判斷好人和壞人,為什么“好人”未必得好報(bào)?

佛家講因果,道家講承負(fù),天道輪轉(zhuǎn),絲毫不爽。

很多人不相信也在所難免,因?yàn)椤耙蚬胸?fù)”的運(yùn)轉(zhuǎn)是在事物表象之下的,也有空間、時(shí)間、量度和不同對(duì)象之間的復(fù)雜關(guān)系,常人難以察覺,更別說絲絲明了了。

也就是說遭遇坎坷的原因還是在自己,老天沒有冤枉好人,只不過自己并沒有明了自我的過錯(cuò)。

要知道作惡可不光指的實(shí)際行動(dòng),有了這個(gè)念頭,不干凈的思想也屬于“惡”了。比如意淫,看到貌美的女子就有非分之想就屬于比較嚴(yán)重的“邪念”了。還有背后說人壞話,每天生這個(gè)人的氣,看那個(gè)人不順眼,心中種種想法念頭不計(jì)其數(shù)。

我們每個(gè)人都非圣賢,貪嗔癡三毒時(shí)時(shí)纏繞,起心動(dòng)念之間,常常有許多不可告人的私心雜念,一天之內(nèi)都不知道有多少壞的念頭,這些都相當(dāng)于做”壞事“。所以古人?!耙蝗杖∥嵘怼?,教誨我們“靜坐常思己過,閑談莫論人非”。

今天就分享一篇《俞凈意公遇灶神記》的真實(shí)故事,與《了凡四訓(xùn)》有異曲同工之妙,但是個(gè)中道理更為深入,深刻的揭露了某些人的“偽善”,好人所謂的“好”也只是徒有其表,敗絮其中。

很多人自認(rèn)為自己是“好人”“善良之人”,表面上做了點(diǎn)善事,實(shí)際上非真善,是“有求”的,希望別人評(píng)價(jià)自己”好“,希望得到”好“的回報(bào),這不是真正意義上的”善事“。

而且腦海中意念、思想作惡防不勝防,罪孽尤重,所謂起心動(dòng)念善惡已定,人每日間有無數(shù)個(gè)念頭,即有無數(shù)個(gè)善惡種下。那么縱觀一生之內(nèi),日日如此,是種的善多還是惡多呢?

本文主人公俞公以前也認(rèn)為自己一生行善,卻遭此惡報(bào),憤憤然而怨恨上天不公,屢屢寫疏文通過灶神上陳天庭以申述自己的“冤屈”??纱钌窈退?xì)細(xì)剖析后,他才真正醒悟過來,認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心的罪惡,實(shí)在數(shù)不勝數(shù)。

所謂的行善,不過是表面功夫罷了,內(nèi)心并未升起真正的慈悲,所行善事,也不是基于真正的慈悲心去做的。

于是他發(fā)心懺悔,從此徹底改頭換面,終于逆天改命。我又想起在觀音殿看到的那一副對(duì)聯(lián):如能轉(zhuǎn)念何須我大慈大悲, 若不回頭誰替你救苦救難!所以,最終能救贖自己的人,始終只有自己,這世界上沒有救世主。如果要說有的話,我相信那就是自己。

很多人終日里談佛論道,虔誠的拜佛求神,亦或周游名山,尋訪高人,自身”性“與”命“卻從未磨練提升,最終只不過是舍近求遠(yuǎn),附庸風(fēng)雅罷了。

還是那句話”萬法不出自心“,真修行還須從自己身上下功夫,以修心煉心為根本,從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事入手,時(shí)時(shí)刻刻自凈其意,實(shí)證實(shí)修方為正途。

(灶神,乃傳說中的司飲食之神,也是督察記錄人間善惡的司命之神,乃一家之主神。
俞凈意(俞都)是明朝的大善人,晚年行善積德,有著作《俞凈意公遇灶神記》,教人怎樣修身“意凈無染,君子有終”,影響廣泛深遠(yuǎn)。)

怎樣判斷好人和壞人,為什么“好人”未必得好報(bào)?

俞凈意公遇灶神記

明朝嘉靖年間,江西有位俞公,名都,字良臣。他少年時(shí)就博學(xué)多才,十八歲中了秀才,每次考試都名列前茅,按正常命理推算,俞公從小就聰明過人,前途無量。

到了壯年時(shí),因家中清貧,他就在私塾教學(xué)生,教書之余,和十幾個(gè)同學(xué)結(jié)成「文昌社」,按《文昌帝君陰騭文》行善積德,大家一起惜字、放生、戒淫、戒殺,戒口過,這樣做了許多年。

俞公壯年時(shí),家中災(zāi)禍接踵而至。他曾前后考試七次,屢考不中,名落孫山。生了五個(gè)兒子,四個(gè)因病夭折。第三個(gè)兒子很聰明,左腳底下長有兩顆痣,夫妻對(duì)這個(gè)兒子疼愛有加。可惜,這個(gè)兒子八歲時(shí)在外面玩耍而失蹤,從此不知去向,生四個(gè)女兒,也只剩下一個(gè)。

這樣的家庭悲劇,導(dǎo)致妻子因極度思念兒女而哭瞎了雙眼。俞公幾十年來一直不得志,家境越來越困難,前途渺茫,卻很凄慘,經(jīng)過這么多挫折,俞公青年時(shí)對(duì)人生美好的憧憬完全破滅了。他自己反?。何沂莻€(gè)讀書人,有聰明才智,又一直行善積德,并沒有多大的過失,為何老天如此不公平,對(duì)我這樣嚴(yán)厲的懲罰,天理何在?

年過四十之后,每年臘月三十祭灶神時(shí),他都親自寫一篇疏文,禱告灶神,請(qǐng)求代為傳達(dá)給上天,這樣做了幾年,也毫無感應(yīng)。到四十七歲時(shí)的大年三十,這位不得志的家庭格外清冷。

按傳統(tǒng),舊歷除夕家家戶戶過大年,充滿節(jié)日喜慶的氣氛,然而俞公家中冷冷清清,他與瞎眼的妻子和一個(gè)病女兒,在昏暗的屋子里無言相對(duì),看到別人家團(tuán)圓美滿而自己家這樣凄涼,不免觸景傷情,心中十分憂傷。

一家三口正在感傷時(shí),忽然聽到一陣敲門聲,俞公拿著蠟燭去開門,看見來人身穿黑衣,頂結(jié)方巾,胡子和頭發(fā)半蒼白。此人作揖后坐了下來,說:「我姓張,從遠(yuǎn)道而來,因?yàn)槁牭侥慵抑杏邪@聲而特地前來安慰?!?/p>

怎樣判斷好人和壞人,為什么“好人”未必得好報(bào)?

俞公覺得此人氣質(zhì)不凡,就對(duì)他格外恭敬,兩人便交談起來。俞公說:「我這一生讀書,積德行善,可是如今不僅功名無成,還落得妻兒不全,生了九個(gè)孩子,只剩一個(gè)女兒,妻子也因傷心過度而把眼睛哭瞎了,現(xiàn)在我家連基本生活都難以維持?!褂峁€把每年除夕所寫的疏文念給張公聽。

張公說:「你的家事我早就知道了。你的問題是意念為惡太重,專在外表上求虛名,而且疏文之中充滿怨天尤人的語氣,對(duì)天地多有褻瀆,恐怕懲罰還不止如此!」

張公這句「意念為惡太重,專務(wù)虛名」,直接點(diǎn)中俞公三十年來人生失敗的原因。

俞公大吃一驚地說:「我聽說冥冥之中哪怕是絲毫善行,上天也必定記錄在案,我這三十年來發(fā)誓行善,對(duì)文昌社的規(guī)條一直遵守奉行,難道這一切用一個(gè)專務(wù)虛名就能全盤否定嗎?」

張公見他還看不到自己的過失,就針鋒相對(duì),直接揭露他內(nèi)心的毛病,針對(duì)他惜字,放生等問題一一對(duì)證。

先看第一條:惜字。

張公說:「你的學(xué)生和朋友們,經(jīng)常用舊書糊窗戶,包東西,甚至拿來擦桌子,用完后借口不能玷污,隨即用火燒掉。你每天都親眼所見,沒有告誡過一句。只是在路上偶然碰到字紙,拾回來用火燒掉,有什么用呢?」

再看第二條:放生。

張公說:「文昌社每個(gè)月放生,你只是隨波逐流,跟著別人轉(zhuǎn),假如別人不去,你也就不做了,其實(shí)慈悲心并未由衷發(fā)起。

「你戒殺也是嘴上說說而已,并沒有愛護(hù)生命的真實(shí)善心,你家也吃蝦蟹之類的動(dòng)物,難道它們不是生命嗎?它們?cè)谯@板上被殺,在油鍋里被煎,難道就沒有痛苦嗎?你是外放生,內(nèi)殺生,戒殺的誓言清凈嗎?」

再看第三條:戒口過。

「戒口過」就是戒妄語,綺語,兩舌,惡口。

張公接著說:「就戒口過這一條來說:你語言敏捷巧妙,聽者往往為你傾倒。你說話時(shí)也自知有傷厚道,但在朋友之間說笑習(xí)慣了,隨隨便便就冷嘲熱諷,無法尅制,舌頭像刀鋒一樣刻薄,時(shí)時(shí)處處觸怒鬼神,你每天所犯的口過記錄下來不知有多少,而你不但不知反省,居然還以厚道自居,你這是欺騙誰呢?難道你能欺騙上天嗎?

再看第四條:戒邪淫。

「你雖無邪淫的事實(shí),卻有邪淫之心,你見到人家的女子貌美,就目不轉(zhuǎn)睛的盯著看,心神蕩漾,無法排遣,只不過是沒有邪的因緣湊合而已?!?/p>

「你自己反觀一下,如果身臨其境,美女投懷送抱,你能坐懷不亂嗎?而你竟敢說自己終身沒有邪色,這一點(diǎn)能在天地鬼神面前鑒定是非真假嗎?你發(fā)誓遵守的規(guī)條尚且做得如此不堪,何況其它規(guī)條之外的行為,就更不用說了?!?/p>

張公接下來又說:「你每年所焚的疏文,都已原原本本滙報(bào)到天上,上帝特意派遣日游使者觀察你的善惡,可是多年以來,你沒有一件真實(shí)的善行可記。只見你在私居獨(dú)處時(shí),心中的貪念,淫念、嫉妒念、自以為是而輕慢別人的念頭、恩仇報(bào)復(fù)的念頭太多太多,惡念多的不可記數(shù)?!?/p>

張公又說:「福報(bào)來自善心,災(zāi)禍由惡心召感,這么多的意念為惡在你的心中已經(jīng)成性,上天的記錄已經(jīng)有很多,以后對(duì)你的懲罰還會(huì)日益嚴(yán)厲,你逃避災(zāi)禍都來不及了,凴什么希求獲得福報(bào)呢?」
俞公又驚又怕,全身顫抖,跪在地上流淚說:「您既然知道冥冥之中的事,必定是神仙,求您救救我!」

張公的一席話猶如霹靂,猛然驚醒了俞公,為什么他三十年來一直自欺呢?就是不懂因果,愚昧無知,以前他根本就不認(rèn)識(shí)人生的道理,不懂因果關(guān)系的可怕,自己的意念為惡那么嚴(yán)重,他覺察不到,還以為自己做的很好,沒有找到自己的病根,一味埋怨上天,他的無知導(dǎo)致了他三十年凄慘的境遇,但是他是可以改過的人,張公看他可以教化,就教給他改過的方法。

張公說:「你讀圣賢書明白道理,也知道要學(xué)好,以善為樂。當(dāng)你聽到勸善之語,內(nèi)心也很激動(dòng),見人行善時(shí),內(nèi)心也深受鼓舞,也想做好人,但是你的毛病是事情一過就忘,信根本來就不深,恒心也就不穩(wěn)固,因此你三十年的善言善行都落于表面,沒有一件事真正落到實(shí)處?!?/p>

張公又評(píng)論他的惡:「你內(nèi)心充滿了各種惡心此起彼伏,終日擺脫不了,貪心,瞋心時(shí)時(shí)掛在心頭,你的心地如此惡劣,卻還責(zé)備上天不為你降褔,就好像你種了滿地荊棘,卻還癡癡盼望得到豐收的果實(shí),天底下會(huì)有這種事嗎?無因想求果,太荒謬了吧!

你從今以后,要好好看著自己的心,凡有貪淫的,不好的念頭,見它生起,馬上消滅,把心底的惡念消滅的干干凈凈,一心只想到行善。有力量能做的善事,就要不求回報(bào),不求名利,不論事情大小,都要一心投入,不夾雜一點(diǎn)虛偽,老實(shí)去完成。如果自己做不到的善事,內(nèi)心也不能失去善心,一定要讓自己的善心圓滿。」

張公又接著說:「第一要有忍耐心,做善事有時(shí)會(huì)有困難,不能忍耐就無法完成。第二要有永遠(yuǎn)心,三天打魚,兩天曬網(wǎng),如何圓滿善業(yè),如果具足這兩種心,再大再難的善法也能圓滿。做善事時(shí)切忌不可懶惰,要勤奮努力,不可自欺,如果能堅(jiān)持久久做起,日久功深,自然會(huì)有意想不到的果報(bào)。你們家對(duì)我伺奉的非常虔誠恭敬,為了報(bào)答你,我把這個(gè)道理講給你聽,你要好自為之,盡快努力,還可挽回天意?!?/p>

張公說完,就往俞公家的屋里走去,俞公起身跟隨,張公走到灶下,忽然不見。俞公這才恍然大悟,原來張公是司命的灶神。

當(dāng)知道來者是灶神后,俞公虔誠的燒香,磕頭,萬分的感謝。第二天是大年初一,他決定重新做人,于是向天地禮拜、祈禱并發(fā)誓,一定要改正自己的過失,他把自己的號(hào)改為「凈意道人」,改過自新的過程也不是一帆風(fēng)順的,很艱難。他在家中供奉的觀音菩薩像前,不斷的磕頭,磕的頭都流血了,又虔誠的發(fā)誓,今后一定善念真純,努力精進(jìn),如果還是寬恕自己,就永遠(yuǎn)墮地獄。

他每天早晨,虔誠念誦大悲觀世音菩薩名號(hào)一百聲,以祈求菩薩在冥冥加持,所以,他每說一句話,每做一個(gè)行為,每動(dòng)一個(gè)念頭,都好像鬼神在一旁監(jiān)視他,不敢有絲毫自欺和放逸。凡是有利人的事,不管大小,有空沒空,別人知道不知道,力量夠不夠,凡是善法他都?xì)g喜去做,直到做好為止。

在每個(gè)月的最后一天,俞公記下一個(gè)月的所在所言,在灶神前寫下疏文,向灶神報(bào)告。這樣過來三年,俞公徹底改變了自己,滿腔的意念為惡變成萬善相隨,真是不可思議!

三年后的萬歷二年,俞公五十歲,國家舉行會(huì)試。擔(dān)任主考官的人是個(gè)宰相叫張居正(明朝大政治家),想在同鄉(xiāng)中為孩子選一位品學(xué)兼優(yōu)的老師,這時(shí)人們都一致推薦俞公。

原先的俞公一直窮困潦倒、不得志,現(xiàn)在他誠心自省并積極行善,獲得大家的推崇,竟然被宰相聘請(qǐng)到京城做老師。于是俞公帶著全家從江西向下進(jìn)了京城,做了宰相公子的老師,一般人會(huì)認(rèn)為是運(yùn)氣好,豈不知冥冥中以福德力的感召,命運(yùn)天天都在轉(zhuǎn)變。

張?jiān)紫嘧鹁从峁牡赖?,便替他?bào)名入了國子監(jiān)。又過了兩年,俞公鄉(xiāng)試中舉,第二年又中了進(jìn)士。有一天俞公去見內(nèi)監(jiān)楊公,主人叫孩子出來拜見客人,這些孩子都是楊公從各地找來的養(yǎng)子,為了老年有個(gè)依靠。其中有個(gè)十六歲的孩子,俞公覺得特別面熟,就問:「你老家在哪里?」

孩子回答:「我是江佑人,記得小時(shí)候在外面玩耍時(shí),誤上了別人的糧船,離開了家鄉(xiāng)。」俞公再問這孩子的姓氏及家鄉(xiāng)的情景,孩子說自己姓俞,說完自己依稀記得的家鄉(xiāng)景象后,俞公發(fā)現(xiàn)竟然和自己以前的住處十分相似。俞公非常吃驚,就讓孩子脫下左腳的鞋子,發(fā)現(xiàn)他的左腳底下竟有兩顆明顯的痣,便激動(dòng)的喊道:「這是我的孩子,大聲的喊叫,我的兒呀!」楊公也很震驚,真是天意,怎么會(huì)如此巧合?于是把孩子還給俞公,讓他跟俞公回家。

這時(shí)的俞公,已控制不住自己的激動(dòng),都已經(jīng)五十多歲的人了,還一路跑回家,喊著夫人的名字。母子見面痛哭失聲,母親撫摸孩子,歡喜的流下了血淚,孩子也哭了,他孝順的捧著母親的臉,用舌頭舔母親的眼睛,這時(shí),奇跡出現(xiàn)了,老夫人竟然雙眼復(fù)明,于是全家團(tuán)聚,重享天倫之樂。

俞公悲喜交集,從此辭官不做,返回家鄉(xiāng),俞公返鄉(xiāng)后,比以前更加行善,他的兒子成家后連生七子,各個(gè)學(xué)業(yè)出眾,孝順無比繼承書香門第。

俞公親自寫下了遇到灶神以及親身改過的事跡,以此訓(xùn)導(dǎo)子孫,他晚年快樂無憂,健康長壽,一直活到八十八歲。

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