我們只身闖蕩社會，伴隨著我們最厲害的武器或許就是我們的舌頭了，同一種想法，從不同的人嘴里說出，往往會得到不同的結(jié)果。記住說話“七戒”，在說話時我們往往能左右逢源，隨機應(yīng)變，游刃有余。
一、戒說大話
曾國藩對說話的藝術(shù)有另一段論述：“厚者勿忌人，實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理?！?正如月盈則虧、水滿則溢一個道理，話也不能說得太滿，留點余地為好，尤其是不能說大話。自吹自擂、夸夸其談的人，可能會收獲一時的好感，但是長此以往，終究會被人看出，被人疏遠。樂視創(chuàng)始人賈躍亭，時時吹噓“為夢想窒息、生態(tài)化反”，卻陷入欠錢不還的旋渦，成為人人喊打的過街老鼠，真是讓人不齒。這告誡我們，說話要實事求是，千萬不要說大話,不要吹牛。不然，說了大話,臉紅一下倒也無妨，引出別的事來就不合算了。 所以，在人際交往中，你一定要告誠自己:決不說大話,決不吹牛皮!
二、戒說閑話
曾國藩在家書中寫道：“常說是非事，必是是非人。”平時愛說閑話，一點小事就當大事宣傳的人，必然不是什么好人。當你在背后說別人的閑話時，你顯示的重點其實不在那個人身上，而是暴露了你自己的人格特質(zhì)——你喜歡在人背后說人閑話。如此，別人也會從你的閑話由此及彼地聯(lián)想到自己，他們會因此而認為你是一個品質(zhì)低劣、說三道四的小人。你會發(fā)現(xiàn)，當你在背后說別人閑話時，潛意識里會有隱約的感覺，自己像個小偷。閑暇時間，不宜說閑話，說閑話耗費精力卻得不到任何好處。老去說別人的閑話，一不小心傳進了當事人的耳朵里，還容易多生事端。真正的聰明人，把說閑話的時間和精力都拿去提升自己了。
三、戒說氣話
你生氣的時候有可能說出來的話自己沒有經(jīng)過大腦思考,卻有可能深深地傷害了別人,你想知道自己的氣話對他傷害有多大嗎?有篇文章叫做《鄭伯克段于鄢》，說的是鄭莊公的母親姜氏討厭他，而愛他的弟弟共叔段。后來姜氏跟共叔段造反，鄭莊公平定叛亂后，對他母親姜氏說了一句氣話：“不到黃泉，不相見！”過了一段時間，莊公有些后悔。臣子潁考叔出了一個建議說，“掘地道到黃泉就可以了?！庇谑青嵡f公派人挖了一個地道，在那和母親姜氏見面。母子二人見面后抱頭痛哭，從此言歸于好。聰明的人懂得三思后行，不輕易被情緒掌控，說出傷人傷己的話來，也避免了事后后悔莫及。有些話，如果不知道該不該說，還是不說的好。
四、戒說虛話
所謂“虛話”，就是超出了事實本身的話，說得出做不到的話。虛話與假話有別，假話違背了事實，與真話截然相反；虛話則不然，虛話與事實、與實話并沒有直接對立的關(guān)系，而且與事實有某種聯(lián)系，與真話有著部分的重合，有真有假。有些人用虛話來軟化堅硬的真實，甚至用虛話掩蓋某種真相，美化丑陋的實質(zhì)，以滿足人性的弱點——喜歡聽順耳話的心理欲求，烘托出某種所希望達到的氣氛。虛話的危害是顯而易見，那就是言過其實，讓人不容易看到事物的本來面目；掩蓋了工作中的問題和矛盾，容易喪失憂患意識和進取精神。說虛話多了，再說實話，別人也以為又是虛話，會失去為人做事的信用。
五、戒說“多”話
老子《道德經(jīng)》第五章說：“多言數(shù)窮，不如守中”，即：人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。因此，人們常言“多少不如少說，少說不如不說”，沉默是金！少說話也能避免我們禍從口出。有些時候話太多了，就會非常容易對別人形成攻擊，許多人逞一時口舌之快，最后換來的是卻是結(jié)仇。心理學也曾發(fā)現(xiàn)，事情從來都是中立的，很多是非概念來自我們內(nèi)心的判斷，當我們愿意放下判斷，選擇少說，或者不說，那么我們才會對生活有更多的包容性與智慧。
六、戒說臟話
生活中有很多時候自己也知道說臟話不好還是不知不覺已經(jīng)說了出來,這樣讓別人對我們的印象有所下降,所以我們要盡早戒掉?！芭K話”真的不好聽，這不僅是體現(xiàn)我們說話的能力，更是體現(xiàn)我們修養(yǎng)的方面，還可以從其間間接地看出我們的“家教”“家風”或為人怎么樣的。一個人如果整天臟話，那么他的學識、才能即使再卓越，也不會被人尊重。
七、戒說廢話
沒有人愿意絞盡腦汁，去解讀你的長篇大論。盡管可能迫于禮貌，對方會耐心聽完，但給人的印象絕對是減分。所以，與人溝通時，我們的話術(shù)務(wù)必要精簡精簡再精簡。羅爾夫說，語言表達是思想的鏡子：清晰的思想會帶來清晰的表達，糊涂的思想，結(jié)果只會是廢話連篇。滔滔不絕的陳述會讓人抓不住重點，無從考慮，簡潔無誤的概括，不添加多余修飾是陳述的第一要務(wù)，就像做新聞提要一樣，敘述出事情的核心內(nèi)容，而不需要其他多余的描述，所以交際過程中我們要少說廢話。