我們只身闖蕩社會(huì)，伴隨著我們最厲害的武器或許就是我們的舌頭了，同一種想法，從不同的人嘴里說(shuō)出，往往會(huì)得到不同的結(jié)果。記住說(shuō)話“七戒”，在說(shuō)話時(shí)我們往往能左右逢源，隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余。
一、戒說(shuō)大話
曾國(guó)藩對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)有另一段論述：“厚者勿忌人，實(shí)則不說(shuō)大話，不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理?！?正如月盈則虧、水滿則溢一個(gè)道理，話也不能說(shuō)得太滿，留點(diǎn)余地為好，尤其是不能說(shuō)大話。自吹自擂、夸夸其談的人，可能會(huì)收獲一時(shí)的好感，但是長(zhǎng)此以往，終究會(huì)被人看出，被人疏遠(yuǎn)。樂(lè)視創(chuàng)始人賈躍亭，時(shí)時(shí)吹噓“為夢(mèng)想窒息、生態(tài)化反”，卻陷入欠錢不還的旋渦，成為人人喊打的過(guò)街老鼠，真是讓人不齒。這告誡我們，說(shuō)話要實(shí)事求是，千萬(wàn)不要說(shuō)大話,不要吹牛。不然，說(shuō)了大話,臉紅一下倒也無(wú)妨，引出別的事來(lái)就不合算了。 所以，在人際交往中，你一定要告誠(chéng)自己:決不說(shuō)大話,決不吹牛皮!
二、戒說(shuō)閑話
曾國(guó)藩在家書中寫道：“常說(shuō)是非事，必是是非人?！逼綍r(shí)愛(ài)說(shuō)閑話，一點(diǎn)小事就當(dāng)大事宣傳的人，必然不是什么好人。當(dāng)你在背后說(shuō)別人的閑話時(shí)，你顯示的重點(diǎn)其實(shí)不在那個(gè)人身上，而是暴露了你自己的人格特質(zhì)——你喜歡在人背后說(shuō)人閑話。如此，別人也會(huì)從你的閑話由此及彼地聯(lián)想到自己，他們會(huì)因此而認(rèn)為你是一個(gè)品質(zhì)低劣、說(shuō)三道四的小人。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你在背后說(shuō)別人閑話時(shí)，潛意識(shí)里會(huì)有隱約的感覺(jué)，自己像個(gè)小偷。閑暇時(shí)間，不宜說(shuō)閑話，說(shuō)閑話耗費(fèi)精力卻得不到任何好處。老去說(shuō)別人的閑話，一不小心傳進(jìn)了當(dāng)事人的耳朵里，還容易多生事端。真正的聰明人，把說(shuō)閑話的時(shí)間和精力都拿去提升自己了。
三、戒說(shuō)氣話
你生氣的時(shí)候有可能說(shuō)出來(lái)的話自己沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦思考,卻有可能深深地傷害了別人,你想知道自己的氣話對(duì)他傷害有多大嗎?有篇文章叫做《鄭伯克段于鄢》，說(shuō)的是鄭莊公的母親姜氏討厭他，而愛(ài)他的弟弟共叔段。后來(lái)姜氏跟共叔段造反，鄭莊公平定叛亂后，對(duì)他母親姜氏說(shuō)了一句氣話：“不到黃泉，不相見(jiàn)！”過(guò)了一段時(shí)間，莊公有些后悔。臣子潁考叔出了一個(gè)建議說(shuō)，“掘地道到黃泉就可以了?！庇谑青嵡f公派人挖了一個(gè)地道，在那和母親姜氏見(jiàn)面。母子二人見(jiàn)面后抱頭痛哭，從此言歸于好。聰明的人懂得三思后行，不輕易被情緒掌控，說(shuō)出傷人傷己的話來(lái)，也避免了事后后悔莫及。有些話，如果不知道該不該說(shuō)，還是不說(shuō)的好。
四、戒說(shuō)虛話
所謂“虛話”，就是超出了事實(shí)本身的話，說(shuō)得出做不到的話。虛話與假話有別，假話違背了事實(shí)，與真話截然相反；虛話則不然，虛話與事實(shí)、與實(shí)話并沒(méi)有直接對(duì)立的關(guān)系，而且與事實(shí)有某種聯(lián)系，與真話有著部分的重合，有真有假。有些人用虛話來(lái)軟化堅(jiān)硬的真實(shí)，甚至用虛話掩蓋某種真相，美化丑陋的實(shí)質(zhì)，以滿足人性的弱點(diǎn)——喜歡聽(tīng)順耳話的心理欲求，烘托出某種所希望達(dá)到的氣氛。虛話的危害是顯而易見(jiàn)，那就是言過(guò)其實(shí)，讓人不容易看到事物的本來(lái)面目；掩蓋了工作中的問(wèn)題和矛盾，容易喪失憂患意識(shí)和進(jìn)取精神。說(shuō)虛話多了，再說(shuō)實(shí)話，別人也以為又是虛話，會(huì)失去為人做事的信用。
五、戒說(shuō)“多”話
老子《道德經(jīng)》第五章說(shuō)：“多言數(shù)窮，不如守中”，即：人說(shuō)的話多，往往會(huì)使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。因此，人們常言“多少不如少說(shuō)，少說(shuō)不如不說(shuō)”，沉默是金！少說(shuō)話也能避免我們禍從口出。有些時(shí)候話太多了，就會(huì)非常容易對(duì)別人形成攻擊，許多人逞一時(shí)口舌之快，最后換來(lái)的是卻是結(jié)仇。心理學(xué)也曾發(fā)現(xiàn)，事情從來(lái)都是中立的，很多是非概念來(lái)自我們內(nèi)心的判斷，當(dāng)我們?cè)敢夥畔屡袛?，選擇少說(shuō)，或者不說(shuō)，那么我們才會(huì)對(duì)生活有更多的包容性與智慧。
六、戒說(shuō)臟話
生活中有很多時(shí)候自己也知道說(shuō)臟話不好還是不知不覺(jué)已經(jīng)說(shuō)了出來(lái),這樣讓別人對(duì)我們的印象有所下降,所以我們要盡早戒掉?！芭K話”真的不好聽(tīng)，這不僅是體現(xiàn)我們說(shuō)話的能力，更是體現(xiàn)我們修養(yǎng)的方面，還可以從其間間接地看出我們的“家教”“家風(fēng)”或?yàn)槿嗽趺礃拥?。一個(gè)人如果整天臟話，那么他的學(xué)識(shí)、才能即使再卓越，也不會(huì)被人尊重。
七、戒說(shuō)廢話
沒(méi)有人愿意絞盡腦汁，去解讀你的長(zhǎng)篇大論。盡管可能迫于禮貌，對(duì)方會(huì)耐心聽(tīng)完，但給人的印象絕對(duì)是減分。所以，與人溝通時(shí)，我們的話術(shù)務(wù)必要精簡(jiǎn)精簡(jiǎn)再精簡(jiǎn)。羅爾夫說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是思想的鏡子：清晰的思想會(huì)帶來(lái)清晰的表達(dá)，糊涂的思想，結(jié)果只會(huì)是廢話連篇。滔滔不絕的陳述會(huì)讓人抓不住重點(diǎn)，無(wú)從考慮，簡(jiǎn)潔無(wú)誤的概括，不添加多余修飾是陳述的第一要?jiǎng)?wù)，就像做新聞提要一樣，敘述出事情的核心內(nèi)容，而不需要其他多余的描述，所以交際過(guò)程中我們要少說(shuō)廢話。