曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。

一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧?！?/p>

陌生人說：“我沒有任何東西可以給你?！比缓笏麊枺骸澳阕氖鞘裁矗俊?/p>

乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面?！?/p>

陌生人問：“你曾經(jīng)打開過箱子嗎？”

“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有?！?/p>

陌生人堅持：“打開箱子看一看。”

乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。

這個小故事或許你看過，但我覺得更像我們現(xiàn)實生活的真實寫照。

◆有很多有錢人，總是感覺不到幸福，害怕有一天財富會流走，表面上看似是很“富有”，實際心里有恐懼。

◆有很多窮人，總是感覺賺錢很辛苦、很難，總是舍不得花錢，這也是心里對金錢的匱乏。

◆還有一部分人，賺的錢也夠花，收入水平還可以，但總是感受不到幸福、快樂，總是活在別人的眼里，總是覺得自己不夠好、不夠完美、不被愛、不夠優(yōu)秀、不被身邊的朋友認(rèn)可，生活的很痛苦。這部分人自身價值感、值得感、配得感太低，心靈上的匱乏。

我認(rèn)為，這些人都存在思維上的“病”，一直陷入痛苦的循環(huán)中，是現(xiàn)實版的“乞丐”。

從小到大，我們一直受父母舊觀念的影響、社會環(huán)境的影響，很多人讓自己處在“受害者”的狀態(tài)，受大腦思維的控制，這是產(chǎn)生痛苦的主要原因。與其活得很累，倒不如改變自己，拿回當(dāng)下的力量，跳出痛苦的循環(huán)，找回內(nèi)在的寧靜與喜悅，重啟生活。

那怎樣才能拿回當(dāng)下的力量呢？埃克哈特?托利的《當(dāng)下的力量》介紹通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的快樂，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。

《當(dāng)下的力量》被形容為“靈性開悟的指引之書”，是心靈讀物經(jīng)典。17年蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷書排行榜，被翻譯成50多種語言，暢銷超過500萬冊。

?？斯?托利，生于德國，從倫敦大學(xué)畢業(yè)后，在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。在他的教學(xué)中，他用一種簡單明了的語言表達了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的和平世界。目前，?？斯?托利在世界各地旅游講學(xué)，他努力將自己的心靈啟迪實踐傳授給世界各地的人。

《當(dāng)下的力量》我看了3遍，每次讀都一段段的體會，感覺每一段都是精華，每一段都流淌著活生生的能量，給予我們更多的力量，滋養(yǎng)著我們的心靈。接下來，我將圍繞痛苦、臨在、臣服三個維度來解讀。

◆擺脫痛苦活出真實的自己

◆保持臨在修煉當(dāng)下的力量

◆當(dāng)下臣服開啟內(nèi)在的智慧

?？斯?托利

一、擺脫痛苦活出真實的自己

我們時常覺得孤單、沒有安全感、不快樂、不幸福的主要原因，都是來自我們的大腦思維，問題是我們無法控制自己的思維，反而被自己的大腦思維所控，遠離了真實的自己。

埃克哈特在演講時舉過一個例子：

現(xiàn)在是半夜3點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你發(fā)怒的人早已安然入睡，那個事情也已經(jīng)過去了。

但是，你仍然對那件事情耿耿于懷，大腦思維不放過你，一直在思考那個人不應(yīng)該這樣對你，那個事情會有怎樣的后果，讓你多尷尬……這就是病態(tài)的思維，我們無法控制不讓自己的大腦停止思考，但可以從這種病態(tài)思維中解放出來。

01、從病態(tài)思維中解放出來

人們總是習(xí)慣把遇到的新事物，簡單地套用已經(jīng)知道的知識體系，此時你的大腦在說：“我都知道了，沒有什么新鮮的?！彼?，你就用過去的看法來判斷現(xiàn)在事情。

幾乎每個人腦海里都會聽到這樣一種或幾種聲音，這個聲音在不停地評論、批判、抱怨，讓你經(jīng)常地推測事情可能會出現(xiàn)哪些不好的結(jié)果，或萬一出錯了怎么辦，這就是不自主的思考過程。很多人在這種大腦折磨下度過一生，災(zāi)難、痛苦、疾病在生命中不斷地發(fā)生。

其實，你完全有力量從這種思維中解放出來。這里有兩個實修步驟：

①經(jīng)常傾聽你大腦中的聲音。也就是說，讓你自己作為一個觀察思考者去觀察它，在你傾聽大腦聲音的時候，不要做任何的評判或指責(zé)。你不僅意識到了這種思維，還意識到你在觀察這種思維，需要注意的是，此時你是帶著意識去觀察，你是一個有意識的存在，這種思維便消失了。

②全神貫注的專注當(dāng)下時刻。這種方式，你要高度注意力集中，你沒有在思考，這跟冥想的本質(zhì)一樣。在日常生活中可以嘗試多練習(xí)，比如你在吃飯時，慢慢品嘗飯菜的味道，而不是一邊吃飯一邊玩手機。你在洗臉時關(guān)注水滋潤皮膚的感覺，你在靜坐時觀察你的呼吸。

檢驗練習(xí)是否成功的標(biāo)椎就是：你的內(nèi)在所感覺到的平和的程度。埃克哈特提出，邁向開悟之途最為關(guān)鍵的一步是：從對思維的認(rèn)同中擺脫出來。

經(jīng)常練習(xí)，會讓你在思維中創(chuàng)造出一種空白，你的意識也會變得更強，你就不再依賴你的大腦思維了。當(dāng)你在生活中，帶著覺知去踐行，每一分每一秒都專注在當(dāng)下，痛苦自然也不會產(chǎn)生。

02、接納當(dāng)下痛苦就會消失

人之所以會生氣，是因為有期待。我們對身邊的人、事、物都有一種無形的期待，當(dāng)內(nèi)心的期待與呈現(xiàn)出來的現(xiàn)實有落差，我們心里就會覺得落空，引發(fā)起各種情緒，心里就會痛苦。

其實，所有痛苦的產(chǎn)生都是因為對現(xiàn)實的不接納，或以某種形式的無意識抗拒。你痛苦的程度就取決于你對當(dāng)下抗拒的程度，越能接納當(dāng)下，痛苦就越少，對當(dāng)下越抗拒，痛苦就越多。

痛苦不斷地積累會形成一個消極的能量場，占據(jù)你的大腦和身體，這便是你情緒的痛苦之身。?？斯靥岢鐾纯嘀碛袃煞N存在模式：休眠和活躍。在90%的時間它在你體內(nèi)可能是休眠狀態(tài)，但對于一個不快樂、不開心、負(fù)面比較多的人來說，他的痛苦之身可能是100%的活躍狀態(tài)。

比如，那些在過往有情感上的傷害，經(jīng)歷過災(zāi)難、痛苦、失落的人，任何事情都有可能引發(fā)痛苦之身，尤其是當(dāng)它與你過去的痛苦發(fā)生共鳴，痛苦之身就會被激活。

當(dāng)痛苦之身即將從休眠狀態(tài)中被激活時，即使是一個念頭或與你關(guān)系密切的人的一句不經(jīng)意的一句話，都有可能激活它。

這就是為什么有的人特別敏感，不經(jīng)意的一句話便引起他極大的憤怒的原因。

那如何讓痛苦在你的生活中消失呢？請保持臨在的狀態(tài)，接納一切的發(fā)生。這里有一個詞語“臨在”，解釋起來就是：

痛苦之身不希望你去觀察它并認(rèn)清它。當(dāng)你觀察它，感覺到它在你體內(nèi)的能量場并關(guān)注它時，那種無意識的認(rèn)同就被打破了。這時一種更高的意識狀態(tài)產(chǎn)生了，埃克哈特稱它為“臨在”。

當(dāng)你在臨在的狀態(tài)時，把意識關(guān)注在痛苦上，這時你是痛苦之身的觀察者，你在觀察痛苦之身并去感受痛苦流經(jīng)你的體內(nèi)，不做任何評判，抗拒就消失了。這樣，它就無法控制你的思維了，你體內(nèi)會獲得新生的能量，你會發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在擁有了強大的力量。

痛苦之身需要透過你來獲取食物，以任何一件能制造痛苦的事物，為食。當(dāng)你的思考和行為不再是讓自己和他人受苦，對生命中發(fā)生的一切，全然地接納的時候，這個模式就瓦解，痛苦就消失。

03、擺脫心理時間進入當(dāng)下

日常生活中，我們?nèi)プ鲆患膩頉]有做過的事情時，都特別緊張，特別的害怕，怕自己做不好，怕自己出錯，這種思維就是陷入了心理時間的痛苦。

所謂“心理時間”就是：認(rèn)同過去，并且持續(xù)地、強迫性地投射到未來。

我們安排一次周末聚會，計劃一次旅游，這都是利用鐘表時間。但如果你不斷的回憶過去犯的錯誤，然后自我批評，悔恨，愧疚，將錯誤融入“我”之中，并變成自我感覺的一部分，這就是心理時間。

在如，你制定了一個目標(biāo)，為了達成目標(biāo)你要付諸行動，如果你是關(guān)注在當(dāng)下的行動，這是鐘表時間。如果你是太重要目標(biāo)，沒有享受當(dāng)下行動的過程，沒有成就、幸福感，這時你沒有專注當(dāng)下了，就把鐘表時間變成了心理時間。

有些人總是習(xí)慣把未來想象的更好或更壞，如果想象的未來比現(xiàn)在更好，會帶你希望充滿力量；如果想象的比現(xiàn)在更糟，會讓你焦慮、擔(dān)憂——這兩者都是幻象。

我們平時感覺到的焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱、愧疚、怨恨、后悔、痛苦，這都是因為積累了心理時間，對未來過度關(guān)注，沒有進入當(dāng)下，只有當(dāng)下時刻才是你擁有的一切。

怎樣去擺脫這種心理時間的痛苦呢？最有效的實修方法就是：從你在過去中尋找認(rèn)同感的心理需求以及在未來尋找滿足的心理需求中解放出來。簡單地說就是不要擔(dān)心你行動的結(jié)果，僅僅把注意力放在你的行動本身就好了，行動的結(jié)果會自然而然的產(chǎn)生。

當(dāng)你所有的注意力都在當(dāng)下，思維、回憶、痛苦、期望都沒有生存的空間了，也沒有緊張、恐懼、焦慮，只有整個的存在，你體內(nèi)的每一個細(xì)胞都會集中在當(dāng)下。在當(dāng)下再去觀察所有的發(fā)生，不帶評判和分析，你就是在用當(dāng)下的力量處理過去，并將過去化解。

回到過去，你不會找到真實的自己，但在當(dāng)下，你可以。

二、保持臨在修煉當(dāng)下的力量

我們會發(fā)現(xiàn)很多人都處在這樣的境況：生活工作中，總是不斷付出，卻得不到親人、朋友的理解和支持；事業(yè)上努力打拼還是各種不順，運氣差到極點；工作好辛苦生活好累，總覺得快要撐不下去了，身心疲憊。

這個時候，有的人可能就會抱怨。當(dāng)你想抱怨的時候，就讓自己變成了一個受害者。這個時候要么離開這種處境，要么就接納當(dāng)下一切，因為你生命里的一切（果），都在反映著你（因）。

你的生命狀態(tài)與頻率時刻都在譜寫和創(chuàng)造著你，當(dāng)你的生活一團糟的時候，是在提醒你：該給自己的生命賬號賦能了，全然地安住當(dāng)下，進行修煉自己。

01、覺察無意識

你有沒有經(jīng)歷過類似的事情：我要運動減肥，我要早起寫作，我要賺很多錢，我要控制情緒不對親人朋友發(fā)火……你都做成功了嗎？沒有。事后你還會自責(zé)：“我的行動力太差了”，“我的自律性太差了”。

這些現(xiàn)象在說明：讓你做決定的是你的意識，而導(dǎo)致結(jié)果沒完成的是你的無意識。你心里知道減肥不要吃巧克力冰激凌，而你禁不住誘惑，吃完了就后悔，這就是我們的無意識。

如果把我們的大腦比喻成一座冰山，而冰山的大部分都隱藏在海水下面，我們看到露出海水面的只是冰山一角。科學(xué)家告訴你，95%~90%的時候，我們的大腦都處在無意識狀態(tài)，就像隱藏在海底大部分的冰山一樣。

無意識的頭腦主宰著我們的人生，但無意識也是很難覺察的。怎樣從這種痛苦中解脫出來呢？

變得有意識。觀察不安、不滿和緊張的情緒如何經(jīng)由不必要的批判、對本然的抗拒和否定當(dāng)下而在你之內(nèi)產(chǎn)生。

也就是，當(dāng)你把有意識之光投入無意識之中時，任何無意識的事情都會瓦解，因此平時養(yǎng)成覺察思維和情緒的習(xí)慣。當(dāng)外在任何一件事情發(fā)生，就問自己：透過這個發(fā)生，背后讓我看到什么？我的內(nèi)在發(fā)生了什么事情？如果你的內(nèi)在沒有問題，外在一切都會順利。

02、與身體鏈接

耶穌曾經(jīng)說過一則關(guān)于兩個男人蓋房子的寓言。其中一個人在沙地上建了一座房子，后來暴風(fēng)雨帶來的洪水，把制作房子夷為平地。另一個人則是把地基挖得很深，直到看見巖石為止，所以他的房子可以承受經(jīng)受住洪水的襲擊。

這個寓言故事是在說，只要你有意識的與你內(nèi)在的身體進行連接，你就像一顆植根于土地上的大樹巍然不動。我們身體內(nèi)在是有感受的，只是我們常常忽略它。不妨你來試試看，閉上眼睛：

把你的注意力轉(zhuǎn)移到身體上，從內(nèi)在去感受它。你的雙臂、雙腿、腹部、胸部，你能感受到生命的存在嗎？你能感受到全身每個細(xì)胞充滿活力嗎？你能感受到身體的每一個部位都是一個能量場嗎？把注意力集中在身體上，別去思考，只是感受它。

如果你能感受到身體的某個部位痛、麻、熱感，你身體的生命力正在蘇醒。當(dāng)一個發(fā)生讓你感覺憤怒、恐懼、悲傷等，也去感受你的身體，只是感受，不做任何的評判，這些情緒流經(jīng)你的身體，慢慢就會消失。

對身體覺察最簡單有效的方法就是冥想，經(jīng)常冥想可以增加身體的免疫力。你對身體投入的意識越多，你的免疫系統(tǒng)就會越強，每個細(xì)胞都像被激活一樣，充滿著活力。

當(dāng)你把注意力多放在身體上時，去傾聽，去感受內(nèi)在的能量場，你的語言和行為就不會被大腦思維控制，而與他人進行溝通交流時，就不是在用思維去互動，而是真正的感受他人的內(nèi)在，這就是相互溝通的合一，人與人的關(guān)系也會更美好。

03、關(guān)系的圓滿

提到關(guān)系，每個人都憧憬那浪漫的愛情關(guān)系。為什么我們對這種關(guān)系那么渴望呢？原因是它可以讓我們從恐懼、需求、匱乏、不圓滿的狀態(tài)解放出來。除了生理上的男女相互吸引，更重要的是心理層面上的，缺乏不完整的感覺。

小我總是喜歡從外在的社會角色、財產(chǎn)、外表、成功、信仰等中尋找自我感，小我永遠不會滿足，總是不斷的尋找新的事物來認(rèn)同和存在感。這個時候你就找到替代所有事情的焦點，這個焦點便賦予生命的意義：你有愛的人了。

在愛情關(guān)系中，你能體驗到愛，也能體驗到恨。開始的時候，你與伴侶相愛，這是一種滿足的狀態(tài)，你感覺充滿了活力，人生有了意義，有人想念你、需要你，讓你感覺很美好、很溫暖，兩人在一起的時候也會感覺很圓滿。

當(dāng)有一天，你的伴侶沒有滿足你時，即沒有滿足你的小我需求，在關(guān)系中就出現(xiàn)問題，你可能就會評判、抱怨你的伴侶。如果對方想離開你，你可能就會嫉妒，責(zé)備、指控或要挾。如果對方真的離開你，可能會讓你產(chǎn)生強烈的敵意、痛苦或是絕望。

怎樣去擺脫這種痛苦，創(chuàng)造美好的愛情關(guān)系呢？從痛苦之身解放出來，保持臨在狀態(tài)，接受事實并停止評判。首先，你停止評判自己，然后，停止評判你的伴侶。愛情最偉大的催化劑就是完全接受你伴侶的一切，不是去評判或用任何的方式去改變他或她。

這樣就沒有了受害者和加害者，兩人也沒有了相互的依賴，也不會進入這種無意識的相互傷害的模式，最后兩人要么是分開，要么是一起進入當(dāng)下體驗到真正的愛。

你的愛不在你身外，你的愛在你之內(nèi)。你永遠不會失去它，它也不會離開你。愛不需要依賴一個人，一個外在的形式存在。

任何時候關(guān)系不和諧，都是被這種無意識帶走了。在生活中每一刻請帶著一份覺知，如果你覺察到了對方的無意識行為，就用愛接納這個事實，不做任何的反應(yīng)，全然地安住當(dāng)下，在任何的關(guān)系中，你都會很自在。

三、當(dāng)下臣服開啟內(nèi)在的智慧

在生活中，如果有些多事情的發(fā)生讓你不滿意、無法忍耐，通過臣服，即接納現(xiàn)實，你就能從無意識的抗拒中解脫出來，你不會那么糾結(jié)痛苦。臣服不是忍受生活中任何的發(fā)生，而是無條件、無保留地接受當(dāng)下時刻。

臣服是一種順隨生命的流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。

01、臣服是一種智慧

在日常關(guān)系中，有些人與別人發(fā)生沖突時，處理方式經(jīng)常是你不服我，我不服你，非要辯個你輸我贏，這就是硬碰硬，最后結(jié)果是兩敗俱傷。這種情境下怎樣臣服呢？

首先，觀察當(dāng)你被攻擊時，你是如何防衛(wèi)的，或當(dāng)你攻擊別人時，你是如何進攻的。觀察你自己的觀點和意見的執(zhí)著，去感受你好勝心背后的這股情緒能量。通過覺知它，感受它，你就變得有意識。

然后，在某一天，當(dāng)你與別人在發(fā)生爭執(zhí)時，你突然意識到還可以有另外一種選擇，就是放棄去爭論。這時你就臣服了。這并不意味著，你認(rèn)同他是對的，而是放下了斗爭的心理——情緒內(nèi)在的能量場。

這就是通過臣服，放棄無意識的抗拒。在臣服狀態(tài)中，你會變得非常簡單、非常真實，而不是抗拒。這里面就深藏著東方武術(shù)的智慧：因勢利導(dǎo)，以柔克剛。

?？斯靥岢?，當(dāng)你處在強烈的臨在狀態(tài)中時，“無為”是轉(zhuǎn)化和療愈個人的一個強有力工具。真正的“無為”意味著內(nèi)心的不抗拒和高度的警惕。

臣服需要智慧，更是一種力量。我們一生中不可能都是一帆風(fēng)順的，在逆境時更要學(xué)會臣服，才能化解痛苦和哀愁。

02、大痛苦讓你大開悟

在逆境中，人的情緒本來就很低落，那面對痛苦，怎么向痛苦臣服呢？

當(dāng)你痛苦的很痛的時候，你也不會記得臣服，甚至你想逃避現(xiàn)實，你心里壓抑、憤怒、悲傷，你無法擺脫這種痛的時候，唯一的方式就是去面對。如果你在無意識狀態(tài)中，你會不由自主的以某種形式傷害別人，你就會無意識地把這種痛苦投射給對方，而傷害了別人。

情緒是有能量場的，不要把這種痛苦的磁場釋放給身邊的人，也不要自我消化，毫無保留地接納事實，讓情緒流走。

當(dāng)在我們生命中發(fā)生一些災(zāi)難、喪失家庭、財富或社會身份、愛人離去、遭受極大的痛苦、失戀、面對死亡，這些痛苦的發(fā)生，其實是讓他們被迫接受不可接受的事實，讓他們被迫接受臣服。這樣他們就進入了恩典的狀態(tài)，從過去解放出來。

通過臣服，穿越痛苦，此時的恐懼和痛苦將會被轉(zhuǎn)變成一種內(nèi)心的寧靜，這就超越了一切的平安。

臣服，是承認(rèn)現(xiàn)實不能改變，因為它已經(jīng)發(fā)生了，然后根據(jù)當(dāng)下的情況，去決定你要做什么。你接納了現(xiàn)實，就不會有消極的心態(tài)，心里不會痛苦，不會抱怨，這樣你在生活中處在一種非抗拒的狀態(tài)，充滿著恩典、輕松、沒有掙扎，也能夠心平氣和。

大痛苦大開悟，不痛苦不開悟。讓你自己成為一個煉金術(shù)士吧，將金屬變成金子，把痛苦變成意識，把疾病變成開悟。

結(jié)語：

當(dāng)我們覺得自己不夠好、不夠完美、不被愛、不夠優(yōu)秀、不被身邊的朋友認(rèn)可，都是我們把焦點專注在外在，不接納自己，沒有當(dāng)下活好自己。當(dāng)我們生命中遇到重大事件的發(fā)生，讓我們不知所措，陷入痛苦的時候，都是我們情緒上的對抗，沒有臣服于現(xiàn)實。

如果一個事物你不能接納，意味著那個事物對你還起著負(fù)面的作用。當(dāng)你對外界的事物不接納，意味著這個事物的結(jié)果是外界造成的，你將失去對事物掌控的主權(quán)；當(dāng)你接納一切的發(fā)生，你才能獲取對待事物的主權(quán)。接納能讓我們從沖突中走向和諧，從對立中走向合一。

我們每時每刻都有機會在做選擇：是否接納發(fā)生在生命中的一切。

接納不是消極去接受，而是滿心喜悅地期待我們所創(chuàng)造的一切。接納和擁抱當(dāng)下，才能獲取共同創(chuàng)造的力量。當(dāng)面對任何的發(fā)生，習(xí)慣往內(nèi)看，守住內(nèi)在的中心，安住在寧靜、平和、喜悅的頻率上，讓你的內(nèi)在頻率與外界共振。只有內(nèi)在喜悅之花先綻放，才能讓整個生命充滿著喜悅。