導 讀 在信息爆炸時代，各類報道紛亂雜擾，如亂花漸欲迷人眼，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容也逐漸變得稀缺，標題黨橫行，毒雞湯泛濫。然而閱讀需要沉淀，更需要累積，信息就是金錢，我們每個人都有必要學會從各個渠道獲取能為我們所用的信息，并將其轉(zhuǎn)化為知識，提升個人認知能力，這里每天分享新鮮· 價值 · 深度資訊，助你成就智慧人生！關(guān)注微信公眾平臺【微價值庫】每天給你帶來不一樣的收獲，不一樣的精彩

當代社會，快節(jié)奏的生活，象高速運轉(zhuǎn)的陀螺，所有人都追求快捷，便利，人人只看重結(jié)果，卻忽略了過程，站在街頭，看見的是行色匆匆，車流滾滾，卻看不見臉上的笑容。知識的爆炸化，信息的碎片化，交通的便捷化，通信的瞬間化，已經(jīng)滲透到生活的方方面面，角角落落。這個時代，早已經(jīng)是翻天覆地的變化。

匆忙的腳步，趕不上時代的速度。

習慣了慢節(jié)奏的生活，習慣了原有的悠閑時光，習慣了之前社會規(guī)則，忽然有一天，這個世界熱鬧了起來，慢騰騰的蝸牛也仿佛穿上了滑板鞋，所有人都在忙碌，所有人都在趕路，目光望向前方，卻忘了腳下，為名，為利，不擇手段，社會很多規(guī)則，幾乎都推倒重來，有些人，投機取巧，不勞而獲，有些人，旁門左道，尋找捷徑，只為快速獲取。面對急劇變化的社會，很多人茫然迷惘。人性的自私，貪婪，人情的淡漠，說著言不由衷的話，做著不喜歡的事，戴著偽善的面具。當看到別人輕而易舉的獲得，看到別人有意無意的炫耀，感受到別人的恥笑與奚落，你還會心平氣和的面對，還能云淡風輕的微微一笑嗎？這一切，都是人心浮躁的根源。

我們幾乎都失去了耐心，我們的內(nèi)心缺少了寧靜，內(nèi)心的躁動與不安，人心的浮躁與糾結(jié)，欲速卻不達的痛苦，愈來愈重的焦慮，還有那漸行漸遠的平靜歲月，這就是當下很多人的無奈。

1

浮躁社會是什么樣的？

無論你是誰、掌握了什么資源、積累了多少家業(yè)?？傆幸环N變革針對你，總有一款危機適合你。

沒有一種模式是長存的；沒有一種競爭力是永恒的；人們所有的經(jīng)驗和積累，都隨時可能被顛覆、被清零，大家只能在夾縫里求生存。

因為一切都在變化，就沒什么能阻止人們不擇手段；

因為一切都有待可期，每個人的原始欲望都會被激發(fā)；

因為一切模式都不永恒，每個人就只能撈一把就走，只要眼前利益；

這就是浮躁社會的特征。

人們每天都在喊創(chuàng)新，創(chuàng)新就意味著顛覆，顛覆就意味著搞破壞，破壞成了一種常態(tài)。

管仲說：有恒產(chǎn)者才有恒心。在一個被任意洗牌的社會，人們怎么才能保持初心和恒心？

浮躁的社會里，人們的生活一直被各種效率和效益主導，人們不斷鞭策加快，凡事追求立竿見影，“疲于奔命”成了多數(shù)人的狀態(tài)，“搶到就是賺到，時間就是金錢，一切用結(jié)果說話”，就是普世的價值觀，就連蹣跚學步的孩子，都不能“輸在起跑線上”。

浮躁的社會里，大家的心態(tài)都是一樣的：趕緊沖進去撈一把就走，然后伺機再撈下一把。

社會很快，人們很急。急著成功，急著實現(xiàn)財務(wù)自由、體驗刺激的人生。

這種對效率的極端追求，導致了人們對過程、規(guī)則的蔑視。人們已經(jīng)進入“無利不往”的狀態(tài)，越來越冷靜、現(xiàn)實、理性、麻木，活得就像一臺設(shè)定了既定程序的機器。

這就是浮躁的社會，不分男女老人、不分農(nóng)村城市、不分貧窮富裕、集體陷入了忐忑、焦躁之中。

2

那么，不浮躁的社會是怎么樣的？

孔子以前幫我們樹立出了社會秩序：比如君君臣臣，父父子子等等，道理很簡單，就是讓社會能夠有條不紊的運轉(zhuǎn)，讓大家不要動不動就想著顛覆誰，你做好你該做的就行了。

但是在浮躁的社會里，一切統(tǒng)統(tǒng)亂套了，別說“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”這些了，其它所有的論理關(guān)系都被打破了，年輕人早就不聽上一代人的話了，所有的事物都被商業(yè)化，娛樂化，甚至扭曲化。

不浮躁的社會里，人們是怎么樣的？

是工人知道自己的美好藏在自己日益精進的手藝上，而不是隔壁福利彩票店里；

是老師知道自己的成藏在學生的未來身上，而不是自己創(chuàng)收的補習費里；

是醫(yī)生知道自己的幸福在病人健康的微笑里，而不是病人家屬送的紅包里；

是社會想辦法讓人們相信賺錢的邏輯是“一分耕耘，一分收獲”，而不是各種“投機取巧”。

是普通人也會有過得快樂的方式，商人不會因為多賺錢而去破壞規(guī)則和環(huán)境；

是人們自己吃飽后想到的不僅是享樂，還包括那些沒有飯吃的人；

是解決矛盾的方式是法律和講道理，而不是靠鬧和撒潑……

禪宗里有一段公案，行者問老和尚：“您得道前，做什么？”

老和尚說：“砍柴擔水做飯。”

行者問：“那得道后呢？”

老和尚說：“砍柴擔水做飯?！?/p>

行者又問：“那何謂得道？”

老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后砍柴時就想著砍柴，擔水時就想著擔水，做飯時就想著做飯?！?/p>

這就是浮躁和不浮躁的區(qū)別。

3

浮躁的人啊，比聰明會走火入魔，比好看會整容上癮，比勤奮會搭上性命。

而在不浮躁的社會里，人和人唯一相比的，是看誰更專注：

一位知乎上的分享讓人感慨：作者和妻子去日本騎行，因為妻子騎得很慢，他發(fā)現(xiàn)在妻子身后有十幾輛汽車排成長龍，卻沒有一輛按喇叭催促，甚至沒有一輛試圖超車。后來妻子將路讓出來，車隊才超過他們，一輛汽車里的小朋友還在對她喊“加油”。

這就是不浮躁的社會，人人都溫情脈脈，而不是互相看不慣。

希望有一天，希望我們這一代人，還能趕得上社會不浮躁的那一天，那時的我們或者我們的后代，就可以各就各位，各按其時，各安其事。

到時候，每個人都能過上一種穩(wěn)定而踏實的生活。不用想著顛覆別人，也不用提防被別人顛覆。

只有這樣，我們才能互相看順眼。

只有這樣，我們才有閑情逸致，可以坐下來聊聊天……

只有這樣，我們的生活才談得上幸福感。

其實，這是歷史上最好的好代，需要擺正的是我們的心態(tài)。不急功近利，不盲目攀比，多捫心自問，把節(jié)奏放慢，腳步放緩，把心端正，把事看淡。

留點兒時間給自己，泡杯茶，聽聽歌，享受一下慢人生。

4

找到自己的動力來源

人是極其容易缺乏動力的，就像你開車一樣，開了幾天，你就得加油，不然跑不動啊。

人也是如此，需要一些動力來源。

我覺得有一個動力來源特別好，就是找到你心中的榜樣，這是很好地能夠補給你內(nèi)在動能的。

我也會遇到內(nèi)在動能不足的時候，怎么辦？

我就會翻翻我的那些榜樣，他們的書籍，還有視頻，聽聽他們的故事，看看他們怎么保持持續(xù)動力的。

有時候，你就是需要一個人給到你一點力量就可以，你根本不需要太多知識和能力的拓展，你只需要他們給到你一個繼續(xù)下去的指令。

人性中，是極其容易妥協(xié)的，向自我妥協(xié)，向失敗妥協(xié)，向不確定妥協(xié)。

這時候，你就要找找你的動力來源，這些動力來源，可以是初心，可以是榜樣，也可以只要一個理由。

只要你能找到，你就有了繼續(xù)往下走的信心，這會增加你前進的動力。

5

堅定自己的初心

任何一個行業(yè)走到后期，拼的已經(jīng)不僅僅是能力了，而是一系列的因素，團隊、文化、制度。

當然，有一個點很重要，就是：付出不亞于任何人的努力。

如果你對當下的自己不滿，如果你對未來依然有美好的期待，在生命的舞臺綻放屬于自己的光彩，請先踏踏實實走好腳下的路。

有些人看到哪個賺錢就盲目的沖上去，不斷的從頭再來，殊不知任何機會都不是永存的，你的精力時間卻是有限的，自己不會游泳換再多的泳池也會遇到同樣的問題

很多人會把職業(yè)分為另一種“三六九等”。

他們覺得只有諸如醫(yī)生、律師、研發(fā)技術(shù)人員這類職業(yè)才需要講究所謂的“專業(yè)性”，而其他工種并不需要，甚至很多都是“老天賞飯吃”——不得不說，在今時今日還抱有這種想法的人，和投機取巧沒什么兩樣。

無論什么行業(yè)，想要做到優(yōu)秀，想要有所建樹，就離不開“專業(yè)”二字。你必須全身心投入到工作之中，必須付出心力去磨練技能，才能走向?qū)I(yè)，收獲成績。

我們自己也要多反躬自問，在我們所處的領(lǐng)域，我們離專業(yè)性還有多遠，能不能避免那些不專業(yè)的舉動和行為，能不能讓你的對象，你的客戶感受到你的專業(yè)，從而對你產(chǎn)生信賴感？

毫無疑問地，只有那些具備專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)精神的人，才善于及時總結(jié)，能夠做到從實踐積累中提煉理論，久而久之，才會真正具備前瞻性思維，人生和事業(yè)也才能夠日益開闊。

而總有一些人，他們堅定了自己的選擇，在這條路上繼續(xù)前進，他們?yōu)樽约旱倪x擇花費了很多的時間和成本。

回頭看看，他們的收獲也是巨大的，不斷迭代自己的經(jīng)驗 認知和思想，而不是不斷的從頭再來，人生短短幾十年，你經(jīng)得住幾次從頭再來？

堅定自己的初心，即使在受挫時，也能找到堅持下去的理由，這才能帶給自己持續(xù)的動力和正確的方向。

6

持續(xù)創(chuàng)造獨特的價值

做營銷的人，有一個共同點，就是：要持續(xù)貢獻自己的價值，只有這樣營銷才能更加順利。

創(chuàng)造價值是因，賺到金錢是果，把因做好了，乃至做到極致，果就會自然呈現(xiàn)出來。

很多人只看到了果，卻忽略了因，因此，他們把賺錢作為唯一的目的，這樣勢必導致一個結(jié)果，就是：賺不到錢。

你思考一下，如果你沒有在用戶身上投入足夠多的時間和精力，沒有為他們創(chuàng)造獨特的價值，也沒有給到他們一定的賦能和鼓勵，他們怎么可能會把錢給到你呢。

想想都是不可能的，賺錢難，難在于沒有提供足夠的價值，因此，在做一件事情時，價值在先，賺錢在后。

你為別人創(chuàng)造價值，你才能得到相應(yīng)的回報，這個時候，賺錢就是順帶的結(jié)果。

如果你沒件事情，都在計較賺多少錢時，那么勢必受錢的困擾，事情也很難辦得理想。

菩薩畏因，眾生畏果。

越是注重因的人，越容易在價值上有所體現(xiàn)，越是注重果的人，越是被高利潤、高風險障礙。

就像馬云當初做電商，王堅當初做云計算，都是在因上下功夫，在創(chuàng)造用戶價值上下功夫，這樣才能有持續(xù)的利潤進來。

聰明人，都是想著怎么把事情做好，把客戶服務(wù)好，把價值創(chuàng)造好，因此，他們更有競爭力。

最后我想說，無論我們到了人生哪個階段，我們都需要一種力量，讓自己持續(xù)生發(fā)力量，聰明人總能找到那股力量，讓自己行走在正確的軌道上，他們是真正找到道路的人，我們每個人都在朝這個方向努力。

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