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修行丨自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)


修行丨自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)


修行丨自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)


自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)

自我覺察也跟身體密切相關(guān),因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)念頭、我們每一種情緒都是一種信息,這些信息事實(shí)上都會在我們的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、中脈七輪的能量體上面隨時(shí)隨刻產(chǎn)生一些氣息的變化。

我們有沒有辦法在每一個(gè)當(dāng)下跟這些內(nèi)在信息產(chǎn)生一個(gè)聯(lián)接,進(jìn)而去了解自己,如果可以,我們就有辦法隨時(shí)隨刻轉(zhuǎn)化習(xí)氣,即轉(zhuǎn)化內(nèi)在的慣性模式。

如果沒有覺察到的話,那么我們會被內(nèi)在的慣性反應(yīng)模式牽著鼻子走。

有的人的反應(yīng)模式是憤怒,有的人是失望,有的人是嫌惡、對世界不滿。有的人的反應(yīng)模式是嫉妒,有的是哀傷,這些反應(yīng)模式全部是以情緒能量的方式在呈現(xiàn)。

那么,在日常生活里面,我們能不能留一部分的覺知往內(nèi)看:

看看自己現(xiàn)在產(chǎn)生的

這個(gè)情緒反應(yīng)

背后的真相是什么,

是什么驅(qū)動(dòng)我

產(chǎn)生了這樣的反應(yīng)。

如果看得到,我們就有辦法在當(dāng)下轉(zhuǎn)化、在當(dāng)下化解。

修行丨自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)


任何一種慣性模式,都會透過我們的經(jīng)絡(luò)跟神經(jīng)系統(tǒng)影響到對應(yīng)的五臟六腑。

比如:哀傷會影響到我們的肺,亢奮的能量會反應(yīng)到我們的心臟,憤怒會傷害到我們的肝,擔(dān)憂的這種能量會反應(yīng)到我們的脾胃上,吝嗇的能量涉及到我們的腸道,恐懼的能量會影響到我們的腎跟膀胱這一部分。

所以每一個(gè)起心動(dòng)念、每一股情緒都不斷地在我們的五臟六腑留下烙印,這也是我們要修行的原因,修行就是善待自己。

進(jìn)一步來講,必須要轉(zhuǎn)化了這些慣性模式,我們才知道怎么善待自己,否則我們每一個(gè)情緒反應(yīng)的背后其實(shí)都在傷害自己。

這個(gè)世界上有很多的人,會在我們的人生歷程中帶給我們很多的挑戰(zhàn)。譬如我們的爸爸媽媽帶給我們挑戰(zhàn),我們的配偶帶給我們挑戰(zhàn),我們共事的伙伴們帶給我們挑戰(zhàn)。

這些挑戰(zhàn)是什么?是一面鏡子,能讓我們看到自己的反應(yīng)模式是什么。

碰到上司、老板,我們會有一種反應(yīng)模式,碰到父母的這種威權(quán)式、掌控式的教育,我們會有一種反應(yīng)模式,可能是叛逆的、可能是對立的。

那碰到伴侶,我們的反應(yīng)模式可能是失望、批判、要求、強(qiáng)求,達(dá)不到的話就換伴侶。但問題是換了伴侶,同樣的功課你還得重復(fù)做,不可能因?yàn)閾Q了一個(gè)人,之前的功課就不需要做了。

修行丨自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)


所以地球上所有跟我們結(jié)緣的這些朋友們,其實(shí)都是我們的鏡子,來幫助我們進(jìn)一步看到自己的反應(yīng)模式是什么。

在這個(gè)過程中我們會越來越了解自己,人不吃苦是不能成長的。越是受苦,越是碰到挑戰(zhàn)磨難,我們覺醒的可能性就越大。

一個(gè)有智慧的人,他不必靠著嚴(yán)苛的磨難來覺醒。但是智慧低的人、覺知程度弱的人,他就要靠一個(gè)激烈的劇情來喚醒,然后產(chǎn)生一個(gè)更正確的反應(yīng)模式。

所以所有這些書籍幾乎都是提供自我認(rèn)識跟自我探索的方式。而這些方式都不是方法,因?yàn)楫?dāng)你有固定方法的時(shí)候,我們就會用這個(gè)方法來逃避一些真相。

所以不能有方法,也就是“空手道”,隨時(shí)隨刻觀、隨時(shí)隨刻了解自己,隨時(shí)隨刻轉(zhuǎn),這就叫“空手道”,然后越看越成熟,越看越明白。

作者丨胡因夢

平臺推送的文章只是為大家看待事件多些視角、選擇和參考,每個(gè)人根據(jù)自身情況而定。仁者見仁,智者見智,祝福你,感謝你。

修行丨自我覺察是一切智慧的基礎(chǔ)


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