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星云大師智慧開釋:大丈夫爭千秋萬世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光


星云大師智慧開釋:大丈夫爭千秋萬世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光


有的人之所以不會被打倒,因?yàn)樗心懽R,有遠(yuǎn)見。他看得遠(yuǎn),看得高,不計(jì)較一時(shí)的得失,能夠掌握先機(jī),把握機(jī)會,而且能進(jìn)能退,能前能后,能有能無。

——星云大師


童年時(shí)期,星云大師曾寫過一篇文章,拿給老師看。后來,老師在他的文章下面做了兩句批注:"兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。"星云不解,向老師請教后得知,老師是以黃鶯在柳枝上的啼叫,白鷺飛上青天的一聲長鳴來形容其文章的"不知所云"。

這樣的評語對一個(gè)小孩子來說,是很大的打擊。但是他并未因這種批評而喪失斗志,只是暗暗地在心里想:"老師不了解我沒有關(guān)系,總有一天,我會憑借自己的能力讓世人了解我。"

幾十年后,他不僅為眾人所了解,更成為很多人心靈的導(dǎo)師、精神信仰的寄托。


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一個(gè)真正明智的人必定清楚,若想獲得他人的認(rèn)可與尊敬,必須不斷完善自己。一個(gè)人只有對圣賢心生神往,才有可能成為圣賢,就好比一個(gè)人只有向往更遠(yuǎn)處的風(fēng)景,才有動力攀上更高的山峰。

童年時(shí)的挫折并沒有令星云沮喪。"大丈夫爭千秋萬世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光。"星云大師說,"生命自有其韌性,勇敢地經(jīng)歷歲月寒暑的流遷,承受風(fēng)霜雨露的考驗(yàn),就能展現(xiàn)蒼勁、瑰麗的生命風(fēng)采。"

所以,他選擇不斷陶冶自己的性情,磨煉自己的品性,即使遭遇打擊,也勇敢地挺直脊梁,這樣便能在世事的磨煉中清晰地展現(xiàn)出自己的價(jià)值。

向往之心的力量有多大呢?我們可以從"經(jīng)營之神"松下幸之助的一場演講加以體會。


一次,松下先生為數(shù)百位中小企業(yè)的經(jīng)營者做了一場演講。在演講中,他提到了著名的"水庫式"經(jīng)營理念,即企業(yè)也應(yīng)興建"水庫",在經(jīng)濟(jì)景氣的時(shí)候大量"儲水",為將來經(jīng)濟(jì)不景氣的"枯水期"做好準(zhǔn)備,如此才能持盈保泰。

他的觀點(diǎn)雖然得到了臺下聽眾的認(rèn)可,但卻也引起了不小的爭論。大多數(shù)人都認(rèn)同"水庫"的重要性,但問題在于他們并不知道如何才能擁有那座"水庫"。

星云大師智慧開釋:大丈夫爭千秋萬世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光

一陣議論之后,終于有人站起來問道:"假如這種經(jīng)營方式能夠?qū)崿F(xiàn),那當(dāng)然是最理想的狀況。但是,現(xiàn)在的問題是如何才能擁有這座水庫呢?這個(gè)問題不能解決,那么一切就都沒有意義了。"

松下先生沉默了一會,聳了聳肩膀說:"關(guān)于擁有這座水庫的方法,我也不知道。我只知道,如果沒有假設(shè)它、擁有它的想法,就一定不會得到它。"

場下眾人先是啞然失笑,后又一片嘩然。這群聽眾中有一個(gè)年輕人卻會心一笑。多年之后,這個(gè)聽眾成為與松下齊名的日本企業(yè)家,他就是稻盛財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人稻盛和夫。后來他回憶說,松下先生的那句話告訴了他一個(gè)重要的真理——唯有用心渴望的目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)。


稻盛和夫一直把"渴望"當(dāng)成自己成功的原動力之一,從中我們每個(gè)人都應(yīng)該有所借鑒。但是,僅僅心生向往還是不夠的。一個(gè)人如果對山巔雪蓮心生愛慕,如果只是仰頭觀望,望到頸脖酸痛也無濟(jì)于事,只有攀上雪峰才能采摘到。所以,想要成為圣賢就必須學(xué)習(xí)圣賢之法,靠近圣賢才能成為圣賢。


每一只手都有五根手指,很多事情必須依靠五根手指通力合作才能完成,它們一直相親相愛、互敬互助。某一天,五根手指卻為了爭誰是老大而爭吵起來。

星云大師智慧開釋:大丈夫爭千秋萬世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光


大拇指說:"當(dāng)人們想要表達(dá)'第一'時(shí)都會伸出大拇指以示贊美,而且,我排在最前面,所以,當(dāng)然我最大了!"

"自古以來,民以食為天,所有人在品嘗食物時(shí)都會經(jīng)過我,誰見過有人用拇指品嘗味道呢?"食指不甘示弱,繼續(xù)說道:"有時(shí)候,我這食指一伸,指向哪個(gè)方向,所有人就必須朝向那個(gè)方向。所以,當(dāng)然是我最有用!"

中指不服氣地說道:"你們仔細(xì)看看,五根手指我最長,我在中間,難道這還不能說明問題嗎?"

無名指也很不服氣,它不滿地說道:"雖然我叫'無名',但無名才是真名,在很多人心目中,我都有著無法替代的意義。你看所有結(jié)婚的人都會把鉆戒戴到無名指上,所以我是珠光寶氣的,而且寄托著人生最重要的承諾和情感,所以我才是最重要的!"

四根手指爭得不可開交,小拇指卻一直不開口,大家都感到很奇怪。大拇指終于沉不住氣了,問道:"你為什么不說話呢?"

小拇指說:"我最小,而且位置也在最后,哪里能跟你們比呢?"

大家一聽,覺得小拇指能夠真正認(rèn)清自己的位置,有幾分難得的自知之明。但這時(shí)小拇指又開口了:"我知道自己很渺小,所以努力地向著圣賢靠近。當(dāng)人們心存謙卑與恭敬,雙手合十面對佛祖,是我最靠近圣賢。"


五指尚會爭大,社會上爭做老大的人更是屢見不鮮。雖然五指試圖通過確定"排名"來確定自己老大的位置,但星云大師說,真正的老大,不是用身份的高低、排名的先后去衡量的,而要觀其心量。故事中的小拇指以一顆最虔誠的心靠近圣賢,在自我完善中贏得了真正的智者的位置。

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