人活一輩子，有時(shí)候想想確實(shí)一生都在不斷學(xué)習(xí)之中，不管是專業(yè)技能，還是各種為人處世的哲學(xué)，都需要不斷學(xué)習(xí)鉆研，方可成為一個(gè)真正意義上的成功人士。也許我們一路走來，會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一些現(xiàn)象，有的人原本一切條件都還不錯(cuò)，可是偏偏讓人避而遠(yuǎn)之，有的人在貧窮的時(shí)候選擇出賣自己，還有的人受了一點(diǎn)委屈就選擇輕生或者自暴自棄。

最后你發(fā)現(xiàn)以上的這些人一生到頭來，都沒有取得什么成績(jī)，或者越來越?jīng)]有本事，徹底成為社會(huì)寄生蟲。我們?cè)诳赐赀@些現(xiàn)象之后，是不是應(yīng)該思考一些什么呢？其實(shí)這些現(xiàn)象與這樣的人，并不是我們現(xiàn)代才有，早在古代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)過很多。曾國(guó)藩曾經(jīng)就自己人生經(jīng)歷以及生活中遇到的人總結(jié)出了這么一個(gè)道理：一個(gè)人越?jīng)]有本事，就越有這3個(gè)壞毛病。至于這三個(gè)毛病需要如何改變呢？我繼續(xù)深入分析。

01 立不得品

上邊我們說過，有的人明明擁有很多東西，比如金錢、地位等等，可是偏偏這些人最終沒有取得什么成績(jī)，還落魄不堪，甚至因?yàn)樽约簺]有品德而遭到別人的報(bào)復(fù)。比如唐朝時(shí)期發(fā)起安史之亂的兩個(gè)主要人物安祿山與史思明就是如此，可以說兩人都是十分陰險(xiǎn)狡詐之人，為了目的不擇手段。

最后雖然他們將唐朝弄得四分五裂，眼看奪得天下已經(jīng)距離自己不遠(yuǎn)，兩人就開始放飛自我，對(duì)待下人完全不把其當(dāng)做人看，不斷欺負(fù)下屬，最后以至于安祿山被自己兒子安慶緒聯(lián)合宦官李豬兒將其殺掉，史思明也被自己兒子直接殺掉?？上攵?，連自己兒子都看不慣你，想將你殺掉，這是多么德不配位，才會(huì)引起這樣的悲劇發(fā)生。

除了這樣的人之外，我們生活中還有很多類似的人，雖然擁有比較高的職位，奈何自己立不得品，不能服眾，以至于最后落得一無所有。在招聘的時(shí)候經(jīng)常喜歡說一句話“有才無德之人，不可用，有德無才之人，可以培養(yǎng)，無德無才之人是廢品”。

也就是說，即使是平常生活之中簡(jiǎn)單的工作，都需要德才匹配，要不然這個(gè)人對(duì)公司、社會(huì)的影響將會(huì)很大，即使你是有才的，因?yàn)榱⒉坏闷罚詈笠矔?huì)被淘汰，因?yàn)檫@樣的人誰都不了解你會(huì)做出什么沒有底線之事。

因此，在我們的生活中，需要從小培養(yǎng)自己的品德素質(zhì)，不要僅僅專注能力培養(yǎng)， 一個(gè)人的品德在很多時(shí)候，比能力強(qiáng)很多，沒有能力，有品德之人，誰都愿意給你機(jī)會(huì)，畢竟這個(gè)世界最終所比拼的還是人與人之間相處的那種和諧關(guān)系。

02 受不得窮

受不得窮這個(gè)很容易理解，在社會(huì)中也是最普遍存在的，經(jīng)常有新聞?wù)f一些大學(xué)女孩因?yàn)橄胍I一個(gè)奢侈品，最終出賣自己，或者一些人因?yàn)樘崆跋M(fèi)，導(dǎo)致自己陷入絕境，這些都是最明顯的例子，在自己貧窮的時(shí)候，受不得窮之人，更難明白錢的重要性與實(shí)際價(jià)值。

曾國(guó)藩從小出生就比較一般，在他后來成為京官之后，一年工資也就125兩白銀，換算成今天人民幣也就25000左右，但是他需要養(yǎng)活整整一家人，還要經(jīng)常在官場(chǎng)中來回，根本不夠自己用。

很多當(dāng)時(shí)的京官都選擇了捷徑，開始靠別人送禮為生，但是曾國(guó)藩始終堅(jiān)持自己底線，哪怕是找朋友借，他也要堅(jiān)持，根據(jù)一些資料統(tǒng)計(jì)，曾國(guó)藩在北京當(dāng)京官期間，一共向朋友借了一千多兩白銀，這些錢直到他成為兩江總督之后才還清。

曾國(guó)藩正是因?yàn)樵谧约鹤钬毟F的時(shí)候依舊堅(jiān)持底線，受得了窮，所以得到道光的重視，促使其做到十年七遷，最后又創(chuàng)立湘軍，成為兩江總督，奠定自己輝煌大業(yè)基礎(chǔ)。

我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每一個(gè)人，其實(shí)都是需要錢的，沒有錢我們生活寸步難行，可是每個(gè)人人生剛起步的時(shí)候，還沒有什么經(jīng)濟(jì)來源，或者說自己的能力還達(dá)不到能夠掙大錢的級(jí)別，因此總會(huì)有那么一段時(shí)間，自己是比較貧窮的。

倘若這段時(shí)間堅(jiān)持下去了，以后將會(huì)柳暗花明，倘若這段時(shí)間消沉了，或者出賣了自己，你將一生活在內(nèi)疚與自責(zé)之中，根本沒有勇氣與信心去改變自己，更沒有這種魄力去面對(duì)未來可能經(jīng)歷的一切，一個(gè)人倘若變成這個(gè)樣子，距離失敗就已經(jīng)很近很近了。

03 受不得屈

委屈與坎坷，是人生路上永遠(yuǎn)都不可能缺席的東西，可能在很小的時(shí)候，因?yàn)橄胍硞€(gè)東西父母沒有買給自己而感到委屈，后來長(zhǎng)大后因?yàn)榭荚囀Ю?，或者被別人誤解之后更加委屈，還有更糟糕的就是被人看不起，這種委屈更加嚴(yán)重，可你又無能為力。那么，面對(duì)這些委屈你該怎么辦呢？

我們先來看看歷史上的一些厲害角色，他們面對(duì)委屈的時(shí)候是怎么解決的。最早的有越王勾踐，他被滅國(guó)之后留在敵國(guó)受盡委屈，各種慘無人道的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們所能理解的更加糟糕，可能對(duì)于很多人而言，這個(gè)時(shí)候最好的辦法就是自我解脫，徹底告別世界。

然而勾踐可不是這樣的，他能夠在委屈之中做到不卑不亢，堅(jiān)持自己恢復(fù)家國(guó)的夢(mèng)想，臥薪嘗膽，最后終于將自己失去的一切拿回來。還有漢朝開國(guó)大臣韓信，更是能夠在自己落魄之時(shí)做到接受胯下之辱，將“大丈夫能屈能伸”詮釋得淋漓盡致。劉邦在面對(duì)項(xiàng)羽的層層圍堵，甚至要將自己父親煮掉時(shí)，他還是能夠忍受委屈想辦法去處理大事，最終將項(xiàng)羽逼到烏江自刎，自己創(chuàng)立漢朝，成為漢高祖。

這些都是古人事跡，也許初看之時(shí)，我們還不能理解其中委屈之大，等到有一天看懂之后更加覺得古人之牛。曾國(guó)藩也是一個(gè)熟讀歷史之人，可是在他生命中，還是出現(xiàn)過受不得委屈的時(shí)候。

當(dāng)時(shí)他創(chuàng)立湘軍，等著出人頭地的一天，結(jié)果湘軍第一戰(zhàn)靖港之戰(zhàn)，曾國(guó)藩親自率領(lǐng)，遇到敵軍突襲，剎那間湘軍四處逃跑，即使曾國(guó)藩舉著劍說誰敢逃跑，格殺勿論，依舊沒有任何用途。眼看自己親手創(chuàng)立的湘軍，居然如此落魄，曾國(guó)藩再想一想那些等著看他笑話之人的丑惡嘴臉，實(shí)在覺得委屈，一時(shí)想不通縱身一躍跳入水中，好在隨從看到救了他一命。

等到后來曾國(guó)藩稍微取得一些成就之后，他才恍然大悟，要是當(dāng)時(shí)自己受不了委屈一走了之，那后來的一切怎么可能還有希望呢？

我想我們每個(gè)人的一生都是如此，需要沉得住氣，面對(duì)一些生活的挫折以及委屈，不要一時(shí)想不開做出不顧后果的舉動(dòng)，那些舉動(dòng)之于你而言，是一種毀滅，之于別人而言，根本沒有任何影響，人之一生，沒有什么事情比活著更重要。

04 結(jié)語

越是沒有本事之人，就越有這三個(gè)毛病，一是立不得品，二是受不得窮，三是受不得屈，我們也許在經(jīng)歷事情多了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的成長(zhǎng)總是需要一個(gè)過程，貧窮是一個(gè)正常人人生的開始，委屈是一輩子的坎坷，品格則是決定一個(gè)人這一路能走多遠(yuǎn)的最主要因素。

我們應(yīng)該逐漸學(xué)會(huì)在經(jīng)歷自己貧窮的那段時(shí)間時(shí)，能夠不卑不亢，堅(jiān)持自己初心，好好做自己該做的事情，相信這樣一個(gè)過程并不會(huì)太久，在面對(duì)人生中的挫折與委屈之時(shí)，千萬不要想不開，你要清楚，挫折與困難才能讓你的翅膀更加強(qiáng)硬，除了生離死別之外，沒有什么是過不去的？面對(duì)品德素質(zhì)，我們需要隨時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不要受到旁人影響，這樣一來，我們也就會(huì)擺脫那種沒有本事的人生，最終逐漸走向?qū)儆谧约旱妮x煌！

備注：圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪，歡迎評(píng)論留下有趣思想。