中醫(yī)是哲學(xué)醫(yī)學(xué)西醫(yī)是統(tǒng)計(jì)醫(yī)學(xué)和概念西學(xué)的提法
是基于其思維模式和診治的方式和方法提出的
因此，我們就從這兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述
所謂“哲學(xué)"
就是采用辨正的方法去思考問(wèn)題
他分唯物主義和唯心主義
一個(gè)是物證另一個(gè)是理證
中醫(yī)的核心理論是：
陰陽(yáng)、五行（五臟六腑）的相對(duì)平衡和天人合一世界觀(guān)
相對(duì)平衡就是中庸之道
指的是人體的各個(gè)器官和平共處不要太與不及
天指天地自然的變化規(guī)律
天人合一指的是人體身體各器官的變化規(guī)律同天地自然的變化規(guī)律一樣
以上是中醫(yī)的醫(yī)理
好比哲學(xué)唯心主義的理證和易學(xué)的陰陽(yáng)五行
中醫(yī)是以中藥的寒熱溫涼來(lái)改善人體的內(nèi)在環(huán)境
從而達(dá)到有病治病無(wú)病養(yǎng)生的目的
根據(jù)中藥升降沉浮的藥性來(lái)調(diào)節(jié)人體氣機(jī)運(yùn)行之順暢
用中藥的有效成分來(lái)治療和補(bǔ)充人體急需之物質(zhì)
這是哲學(xué)唯物主義的物證
哲學(xué)的核心就是哲理
所以
很多西醫(yī)粉說(shuō)中醫(yī)是哲學(xué)醫(yī)學(xué)
個(gè)人觀(guān)點(diǎn)
能有這么高的評(píng)價(jià)很不錯(cuò)
統(tǒng)計(jì)學(xué)就是通過(guò)大量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分類(lèi)
找出一定變化規(guī)律和指標(biāo)作為依據(jù)
西醫(yī)是通過(guò)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和大量人群的檢測(cè)數(shù)據(jù)
通過(guò)科學(xué)的方法統(tǒng)計(jì)分類(lèi)
得出正常人和患者的各種分子指標(biāo)的高低標(biāo)準(zhǔn)
西醫(yī)和西方營(yíng)養(yǎng)學(xué)就是根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果制定標(biāo)準(zhǔn)
來(lái)治療和調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)指標(biāo)在標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)
所以
在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)很多身體有病的人
到了醫(yī)院通過(guò)各種檢查指標(biāo)正常診斷為沒(méi)病
很多身體沒(méi)癥狀的人
到了醫(yī)院一檢查全身是病
因此
很多中醫(yī)粉說(shuō)西醫(yī)是統(tǒng)計(jì)醫(yī)學(xué)也不無(wú)道理
所謂的“概念醫(yī)學(xué)"
就是指根據(jù)某種現(xiàn)象或指標(biāo)制定出一個(gè)概念
身體某種分子或器官組織形狀和癥狀數(shù)據(jù)指標(biāo)不達(dá)標(biāo)就稱(chēng)之為病人
在治療過(guò)程中以各種指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)
用刺激或抑制、殺滅或補(bǔ)充的方法
去維持生理指標(biāo)在標(biāo)準(zhǔn)范圍之內(nèi)為目的
西醫(yī)和西方營(yíng)養(yǎng)學(xué)都是這樣
制定出各種人體各項(xiàng)生理分子和營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)
再?lài)@著這些指標(biāo)去轉(zhuǎn)
如：
高血壓治療用藥以降血壓為目的
糖尿病治療用藥以降血糖為目的
所有的腰痛不管什么原因引起的疼痛
只要檢查出腰椎間盤(pán)突出就都稱(chēng)之為腰椎間盤(pán)突出癥等等
在現(xiàn)實(shí)生活中很多糖尿病患者遵醫(yī)囑
毎天吃降糖藥其他的那也不能吃這也不能吃
最后搞垮身體變成臨死之人后
不禁大吃大喝補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)身體反而強(qiáng)壯多了
可西醫(yī)不管這些只一味以降血糖為目的進(jìn)行用藥和規(guī)范飲食
最后還是避免不了絕大部分的糖尿病患者因并發(fā)癥而死亡
因此
就有很多人把西醫(yī)稱(chēng)之為概念醫(yī)學(xué)