所有的關(guān)系，都是想要合一。

關(guān)系來自于分裂，我們本來是一體，因?yàn)樽哉J(rèn)為有一個(gè)我從一體中分離出去，所以才形成了各種各樣的關(guān)系。

世界上的任何事物都不是獨(dú)立的存在，萬事萬物都處在一種關(guān)系之中。這很顯然，一切全部來自于一，否則根本就不會(huì)出現(xiàn)關(guān)系。

建立關(guān)系其根本的意義就是有一種合一的力量在相互牽引著。無論我們多么獨(dú)特，都脫離不了關(guān)系之網(wǎng)。

—01—

關(guān)系代表著萬物有某種相同的東西。

另外，之所以我們能建立關(guān)系，是因?yàn)槿f物之間存在相同的東西。如果是絕對的不同，就不可能形成關(guān)系。這種相同的東西就是一體性。

只要你把意識(shí)專注在分裂，你就必然受制約。要找回一體的意識(shí)，我們就要找到關(guān)系背后的那個(gè)整體，專注于完整性，專注于全部，專注于圓滿。

好在，無論你處于多么嚴(yán)重的分離意識(shí)，也不可能失去一體性。

萬事萬物無論細(xì)分的多么的細(xì)微，一體都永遠(yuǎn)存在，你的意識(shí)層次的高低，在于你的意識(shí)距離一體意識(shí)有多遠(yuǎn)。

在一體意識(shí)中你看不到任何的關(guān)系，同時(shí)你也看到全部的關(guān)系，你不再需要關(guān)系，所以你看不到任何的矛盾。

矛盾就是關(guān)系的產(chǎn)物，只要有分裂就一定有關(guān)系，只要有關(guān)系就一定有矛盾。正是因?yàn)槊軣o處不在，所以我們處處在講求和諧。

—02—

你不可能擁有任何東西。

你認(rèn)為你擁有的東西，其實(shí)并不屬于你，你只是與它們有關(guān)系，這種關(guān)系給你造成了擁有它的假象。

你擁有一個(gè)車子，并不代表車子就是你的一部分，只代表著你與這部車子有一定的關(guān)系。同理，你也不可能真正的擁有房子、愛人、孩子、工作等等，你只是它們有關(guān)系而已。

你想擁有某些東西，只是需要與它建立關(guān)系，而建立關(guān)系的欲望都是為了回到一體。我們失去了一體意識(shí)的美好，而陷入到二元對立的痛苦世界，于是我們拼命的發(fā)展出各種關(guān)系來尋求合一。或者說我們想通過各種關(guān)系來填補(bǔ)內(nèi)在的某些坑洞。

—03—

你建立了什么樣的關(guān)系，代表著你有什么樣的信念。

是信念在維持著關(guān)系，信念就是一種粘合的力量，信念讓你執(zhí)著于局部，而不是一體，在一體意識(shí)中是沒有信念的。

所以審視你的關(guān)系，你就可以知道你的信念系統(tǒng)中到底有什么樣的信念。關(guān)系，就是審查自我的重要線索。

只要出現(xiàn)在你的世界的東西，都必然與你有關(guān)系，只有遠(yuǎn)近不同、強(qiáng)弱不同，要特別覺察較親密的關(guān)系。

親密關(guān)系的背后代表著較強(qiáng)的信念。

銀行中的錢與你有關(guān)系嗎？當(dāng)然有關(guān)系，但是關(guān)系很弱。但是，你的賬戶中的錢與你的關(guān)系就很近了。

我們可以沿著關(guān)系的線索向一體回歸，我們不可執(zhí)著于任何關(guān)系，而應(yīng)覺察到關(guān)系的背后是一體。

執(zhí)著于關(guān)系，其實(shí)就是著相。著相了就會(huì)被關(guān)系所牽制，所局限。

—04—

所謂放下，也可以說就是斷離關(guān)系。

在意識(shí)層面不再執(zhí)著于任何的關(guān)系就是解脫。

關(guān)系是觀察世界的一個(gè)方式，你能感覺到越多的、越深的、越細(xì)微的關(guān)系，你的智慧就越高。老子說萬物一體，就是最高的智慧。

如果你只能看到局部的片面的關(guān)系，那么你的自由度就越低，你的局限性就越強(qiáng)，你的處理事物的能力肯定也就越弱。

所謂的“自我”，就是一個(gè)關(guān)系體。是按照某些信念來建構(gòu)的關(guān)系體。在實(shí)相上是無我的。我，只是一個(gè)概念。

用關(guān)系的眼光去看待萬物，看待自己，看待他人，你會(huì)將這個(gè)世界看得更清楚。

提升心靈維度，從心解讀世界！

歡迎關(guān)注@心元一