每個人都曾經(jīng)有過夢想，即使慢慢長大，慢慢地忘記。但至少年少輕狂的時候，暢想過未來的自己如何在這個世界上叱咤風云。就像一首歌里唱的“從小你就想當一個蓋世英雄，逢人便說長大后要大鬧天宮”，可是往往長大以后的情況，也像這首歌里唱的，“可長大后卻發(fā)現(xiàn)自己是那么平庸”。
小時候的夢想實現(xiàn)不了實在是一件再正常不過的事情，或者是年少輕狂，目標不切實際，或者是年歲漸長，向永恒的歲月低頭認輸，或者是長大以后，逐漸認識到了自己在這個時代的既定命運，不是靠著夢想這種精神力量可以改變的。
總而言之，長大以后的我們，向生活和歲月低下了曾經(jīng)高貴的頭。
這個過程是痛苦的，痛苦到讓人失去靈魂。多少人在認清現(xiàn)實之后臣服于生活的壓力，從此一蹶不振，再也找不回曾經(jīng)年輕氣盛的自己。
我們生在一個好時代，世界和平，祖國強盛，階層與階層之間還遠遠沒有達到西方固化的程度，這里有著充足的空間供你施展拳腳，只要你愿意去拼一把。
可是如果生在一個時代的暮色中，人的命運也會同樣的缺少朝氣和拼勁。有信念的人們想要沖破時代的牢籠，力戰(zhàn)不休，力盡倒下。
人們說悲劇，就是將有價值的東西毀滅給你看，而最偉大的悲劇，就是人與不可抗衡的命運正面搏斗，最終被無情的命運壓倒。這個過程中爆發(fā)出來的屬于人類的精神力量，是人世間最價值無量的事物之一。
今天講的是李商隱的詩，李商隱生于晚唐，一生大部分時間陷在政治的漩渦里無法脫身，愛妻早亡，仕途坎坷，社會腐敗，時代遲暮，這是李商隱面臨的所有情況。
在這樣的不利中，李商隱還是沒有辦法徹底的放棄自己，這樣的堅持，其根底應該來自高度的自我認知和自我認同，他知道自己的價值，不甘心就這樣被時代埋沒。
他讓我想到屈原，屈原非常注重自己，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。他不是認不清這個時代，只是放不下自己的驕傲。昔日讀《離騷》，看著屈原一遍又一遍的強調(diào)自己身上的種種美好，強調(diào)自己與世界的違和，強調(diào)小人的迫害，君王的不識，不止一次的掩卷長嘆。
所謂悲劇，即如是也。
李商隱與屈原的情況還有所不同，李商隱要面對的大時代的謝幕，屈原則是掛懷于國家的興衰。所以李商隱的悲哀還要更絕對一點，他始終堅持著，即使是末世，也要將自己純粹的美綻放出來，他的詩，凄美，絕艷。
天涯
唐代：李商隱
春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花。
今天的這首詩雖然知名度不高，但是在我看來，可以算是李商隱的代表作，在這首詩里，李商隱傾注了所有一生的情緒，我們慢慢來看。
第一句里用到了頂針，用天涯串起了前后兩個意象，給詩歌以充足的層次感。春日這樣美好的事物在天涯之遠，而在天涯那邊，也已經(jīng)是夕陽西下的暮色朦朧，在這樣一個以灰暗為基調(diào)的時代中，我們該去哪里尋找美好和光明呢？
第二句很有意思，李商隱用到了自己非常喜歡的意象“鶯啼”，這個意象無論在古今中外出現(xiàn)的頻率都很高，但凡有鶯現(xiàn)身的地方，就有著美好與高尚。
這里用鶯啼卻不是簡簡單單的鳴叫聲，而是想要讓夜鶯的眼淚去打濕那開在最高處的花。開在最高處的花，往往是出現(xiàn)最晚，開到最后的花，如果最高花也凋謝了，那就意味著春天已經(jīng)過去了，這里應和著上文“日斜”的說法，加深了對于時間流逝，暮色沉沉的哀嘆。
李商隱的一生不順，他所處的時代也不順。這朵開在最高處的花，既是在寫自己，寫人生的挫折和幻滅，也是在寫時代，寫時代的遲暮和腐朽?；蛘哒f他已經(jīng)超脫出這些具體的事物，只是為了那一個高處的意象默哀，想要為他灑一滴自己的淚。那朵開在高處的花，代表了世間的一切。
李商隱的詩很接近于繪畫中的印象派，所以解讀他的詩一直是一件很困難的事，他在詩歌里傳達的感情是模糊的。比如這首詩，我們說他悲哀，并不是全然的悲哀，在遲暮的陰沉與美的綻放之間，還有一種莫名的意味。那也許才是李商隱想表達的東西，只是我們這些后世人讀不懂當事人罷了。
后人評這首詩“意極悲，語極艷”，我想只對了后邊一半，印象派的意象是跟隨作者風格的，李商隱既然以美為信念，寫出來的詩自然是驚采絕艷的。但是他的詩意并不很悲哀，或者說在悲哀之外還有一層朦朧的東西，這一點期待著各位讀者一同探尋。