文 | 王清風(fēng)
佛經(jīng)上說(shuō)：如何向上，唯有放下。
放下，既是一種解脫，也是一種領(lǐng)悟，更是一種淡然。
01
心空靈時(shí)人自明
唐朝節(jié)度使李翱向藥山禪師求道。
藥山禪師伸出手指，指上指下，解釋道：“云在青天水在瓶?！?/p>
當(dāng)人放下了，心就能如云般在高空之上自由飄搖，卷舒隨心。
世事變遷無(wú)定數(shù)，莫放成敗在心中。
成，未必是好，敗，也并不代表著永遠(yuǎn)。
詩(shī)人葉千華說(shuō)：“人生想開(kāi)點(diǎn)，身心自當(dāng)隨遇而安。”
蘇軾被貶黃州時(shí)借酒消愁，無(wú)意中撞到一名大漢。
大漢一拳將他放倒在地，叫罵道：“你算什么東西，也敢撞我！”
蘇軾倒在地上，忽然開(kāi)懷大笑，并寫信給好友：“自喜漸不為人知?！?/p>
當(dāng)蘇軾放下才子的光環(huán)，淡出人們的視野，才顯現(xiàn)出他最本真的顏色。
人的一生有高低、有甘苦，歲月給與我們饋贈(zèng)外，也給了我們沉重的包袱。
有些人，之所以越活越庸俗，是因?yàn)樾睦镅b滿了瑣碎的利益。
心靈一旦被利益遮住，便不復(fù)清明，變得粗俗狹隘，對(duì)事事計(jì)較。
走到最后才知道，一時(shí)的得失并不能說(shuō)明什么，重要的是經(jīng)歷之后的放下。
人生苦短，不應(yīng)被功名所左右。
莊子一生窮困潦倒，視富貴如糞土，一生過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。
即便楚王請(qǐng)他做官，他寧愿做泥潭里拖尾魚，也不做高貴匣子里的供奉龜。
與功名利祿相比，人間有味才是清歡。
學(xué)會(huì)放下，內(nèi)心從容，淡若清風(fēng)，人生才能痛快。
02
不執(zhí)著于理
莊子說(shuō)：人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。
人如滄海之一粟，不要執(zhí)著于理，放下對(duì)錯(cuò)，用止水消除雜念。
生而為人，沒(méi)有誰(shuí)的日子是一帆風(fēng)順的，說(shuō)理成了我們的保護(hù)傘。
然而，歲月有限，很多事情是沒(méi)有理由的，理不能一直保護(hù)自己。
事實(shí)上，人最愚蠢的行為就是說(shuō)理，對(duì)自己的道理一點(diǎn)都不肯放下。
智者無(wú)為，愚者自縛。說(shuō)理，往往會(huì)成為愚者自縛的枷鎖，綁縛著自己，無(wú)法前進(jìn)。
人生的痛苦，大部分來(lái)自于執(zhí)念無(wú)法放下。如同一只背著厚重貝殼的蝸牛，生活充滿了沉重的枷鎖和束縛。
五岳聳立，江河萬(wàn)里，說(shuō)它動(dòng)也好，不動(dòng)也罷，何必執(zhí)著于理。立場(chǎng)不同，參照不同而已。
說(shuō)理中最愚蠢的行為是抱怨。
有些人，遇到了困難，總是抱怨工作太難，生活太苦。
每天找100個(gè)理由證明自己不是懦夫，卻從不用行動(dòng)去證明自己是勇士。
與其抱怨說(shuō)理，不如放下那苦苦掙扎的自己，直面自己的不足。
有時(shí)候我們低頭，是為了更好地看清腳下的路。
豐子愷說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅；既然沒(méi)有凈土，不如凈心；既然沒(méi)能如愿，不如釋然?！?/p>
看盡了花開(kāi)花落，見(jiàn)慣了人事紛擾。當(dāng)你想抱怨，想要說(shuō)理的時(shí)候，最好的方式是從心里拿出來(lái)，放下去。
余生不長(zhǎng)，放下的那一刻，是斷開(kāi)煩擾的開(kāi)始，是每個(gè)人都需經(jīng)歷的一種自我修行。
03
無(wú)為而無(wú)不為
人生的真諦，莫不是對(duì)事有輕有重，知無(wú)為而無(wú)不為。
如同棋盤的對(duì)弈者，既有智謀的深遠(yuǎn)布局，又有取舍的淡定從容。
然而，人的一生，會(huì)遇到許多不稱心的事。
有時(shí)，掉了錢，就會(huì)嘮叨半天；
有時(shí)，錯(cuò)了路，就會(huì)壞了心情。
之所以有不愉快的情緒，很大的原因是想要的太多。
如果追逐不到，就會(huì)痛苦萬(wàn)分，甚至一蹶不振。
最終擊垮一個(gè)人的，也許不是無(wú)法承擔(dān)的壞結(jié)果，而是始終放不下的糟情緒。
人生最遺憾的事莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
而我們之所以困在一人一事一局中，是因?yàn)榉挪幌鲁闪艘蝗~障目的魔法，使我們一味地受困于魔障之中。
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“如果不幸福、不快樂(lè)，那就放手吧?！?/p>
生命，本該浪費(fèi)在值得的人和事上。
即便身處泥沼地，萬(wàn)般不順，也能分得清輕重，放得下情緒。
人活著，是為了做更值得的事，而不是困在沼澤地，糾纏一輩子。
顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，也能逍遙自樂(lè)。
陶淵明，采菊東籬下，也能悠然見(jiàn)南山。
一個(gè)人，放下了欲望，就能減少心中的雜念，不再汲汲于求、患得患失，就能過(guò)簡(jiǎn)單的生活，享受生命。
人生不是一段單一的旅程，它往往錯(cuò)綜復(fù)雜，山一程，水一程。
把生命放在恰如其分的位置上，做事有所為有所不為，分得清輕重，生活才能從容不迫。
04
君子之交淡如水
《神雕俠侶》中，程英對(duì)陸無(wú)雙說(shuō)過(guò)：
“你瞧這些白云聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復(fù)如斯。”
人最強(qiáng)的狀態(tài)莫過(guò)于：有吸引人的能力，更有離開(kāi)人的能力。
我們一生中會(huì)遇到多少人？
20歲就開(kāi)始見(jiàn)世面，看世界，接觸各色各樣的人。
人情社會(huì)，遇事求人，多個(gè)朋友多條出路。
然而，酒桌上的觥籌交錯(cuò)不是社交，而是蹉跎光陰。
生命贈(zèng)與我們的時(shí)間本就不多，又何必將太多人請(qǐng)進(jìn)自己的生命里。
抓不住的人，如同握不住的沙，不如揚(yáng)了它。
一個(gè)人真正的強(qiáng)大，是從放下無(wú)效社交后的獨(dú)來(lái)獨(dú)往開(kāi)始的。
王維少年得志，三十歲狀元及第，與王公貴族觥籌交錯(cuò)，打成一片。
然而，安史之亂后的牢獄之災(zāi)，讓他認(rèn)清了自己。
那看似高朋滿座、朋友滿天下的官場(chǎng)里，不過(guò)是泛泛之交的逢場(chǎng)作戲，毫無(wú)意義。
無(wú)意義的社交，只會(huì)消耗精力，除了喝了酒，吹了牛，不會(huì)有任何好處。
于是，王維隱居終南山，放下了名利場(chǎng)所的觥籌交錯(cuò)，獨(dú)自暢游在山林之間，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的愜意人生。
人不是擁有時(shí)學(xué)會(huì)了放下，而是懂得了放下，然后開(kāi)始擁有。
你有你的鴻鵠志，我有我的燕雀情；你有你疲憊的追求，我有我淡然的幸福。
放下無(wú)用的社交，選擇獨(dú)處，讓自己變強(qiáng)，從而綻放屬于自己的光彩。
05
人生中從不缺少紛擾的思緒，浮躁的心態(tài)，復(fù)雜的生活。
過(guò)去的事，已成定局，未來(lái)的事，無(wú)法預(yù)測(cè)，唯有活在當(dāng)下。
放下后人生，既原諒他人，也和解自己；既不念過(guò)去，也不畏將來(lái)。
楊瀾說(shuō)：
人生莫過(guò)于懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，才能收獲黎明。
來(lái)世一場(chǎng)，最終的歸宿免不了一堆黃土，生命的盡頭依然是放下。
余生不長(zhǎng)，何不早些學(xué)會(huì)放下，松開(kāi)雙手，擁抱世界。
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