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武志紅:分離,是生命中永恒的主題

文/學(xué)乃身之寶

我們都知道,愛(ài)是人生主題。

其實(shí),分離也是我們生命中的主題。

換句話說(shuō),分離和愛(ài)同等重要,它們一起作用,讓一個(gè)人成長(zhǎng),讓一個(gè)人成為他自己。

就像武志紅老師在《為何家會(huì)傷人》一書中說(shuō)的:“我們的一生,就是不斷分離的一生。

今天的文章,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō),分離在我們?nèi)松械闹匾饔谩?/p>

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

每個(gè)人的一生至少經(jīng)歷四次分離,每一次分離都伴隨著痛苦,但其背后承受的痛苦,卻是我們一生成長(zhǎng)所需要的養(yǎng)份。

第一個(gè)分離:出生

出生,是一個(gè)人遭遇的第一個(gè)最大分離。原本我們生活在媽媽溫暖,且富含營(yíng)養(yǎng)的子宮里,那里沒(méi)有痛苦,也不用擔(dān)心任何事情。當(dāng)我們出生后,面對(duì)的就是冰冷、嘈雜、陌生,且無(wú)能為力的世界,但這卻是我們生命歷程的開(kāi)始,痛苦,帶來(lái)了生命。

第二個(gè)分離,與媽媽“分手”

與媽媽的心理分離,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。因?yàn)樵?歲前,與媽媽這個(gè)重要撫養(yǎng)人的相處模式,會(huì)影響到我們的性格形成、人際關(guān)系等方面。

著名心理學(xué)家瑪格麗特?馬勒經(jīng)過(guò)大量細(xì)致觀察,把3歲前的新生兒分成三個(gè)階段:一是正常自閉期,即出生1個(gè)月的嬰兒,大部分時(shí)間都用來(lái)睡覺(jué),仿佛只是沉浸在自己的世界中;二是正常共生期,即2個(gè)月到6個(gè)月大的嬰兒,把自己和媽媽看作是一體的;三是分離期,即6個(gè)月到36個(gè)月大的嬰兒逐漸意識(shí)到,自己和媽媽不是一體的,而是各自獨(dú)立的兩個(gè)人。

可見(jiàn),3歲時(shí),我們內(nèi)心經(jīng)歷著與媽媽的“分離的痛苦,意識(shí)到媽媽是媽媽,自己是自己,但那是我們獨(dú)立的開(kāi)始。

第三個(gè)分離,與家庭分離

與家分離,是從上學(xué)開(kāi)始到我們成人。這一分離,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,我們不僅要經(jīng)受痛苦的考驗(yàn),還收獲著成長(zhǎng)的喜悅。

第四個(gè)分離,與世界告別

與世界分離,就是面對(duì)死亡的時(shí)刻,而那一刻也是人生圓滿的結(jié)局。

其實(shí),做好前兩次分離,更多的是需要媽媽,而后面兩次分離,更多的是需要自己。當(dāng)然,在第三個(gè)分離期間,父母,特別是媽媽也起到很重要的作用。

總之,分離,會(huì)伴隨我們一生,而作為成人的我們,能做的就是做好自己負(fù)責(zé)的那部分“分離”

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

再親密的兩個(gè)人,也是兩個(gè)人。如果不懂得分離,就會(huì)粘在一起,而這樣的狀態(tài)就是很多人生悲劇的深層原因。

比如,成人孩子如果不懂得與父母分離,就會(huì)一直生活在父母的庇護(hù)下,不愿獨(dú)立和成長(zhǎng),那就會(huì)成為啃老族,不懂得責(zé)任和付出;父母如果不懂得和孩子分離,就會(huì)干涉成人孩子的生活,讓孩子倍感壓力。就像那些干涉子女婚姻、或生活瑣事的父母,他們就是沒(méi)有界限感,而這也是雙方矛盾產(chǎn)生的根源。

其實(shí),成長(zhǎng)是一輩子的事。

父母和孩子,都需要成長(zhǎng),哪怕是年紀(jì)大的父母,同樣需要成長(zhǎng),而懂得和孩子分離,學(xué)會(huì)和世界告別,就是在成長(zhǎng)。

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

我們常以為,愛(ài)是兩個(gè)人生活在一起,不能分開(kāi),但真正的愛(ài),是懂得分離。

正如斯科特?派克在《少有人走的路》中說(shuō)的:還有一種最常見(jiàn)的對(duì)愛(ài)的誤解,就是將依賴性當(dāng)成真正的愛(ài)。”也就是說(shuō),很多人認(rèn)為相愛(ài)的兩個(gè)人一定要相互依賴,但真正的愛(ài),是相愛(ài)的兩個(gè)人不一定非要在一起,而是可以自由選擇,給予彼此空間。

我們的內(nèi)心都渴望關(guān)注,希望依賴他人,但這會(huì)形成過(guò)分依賴的心理問(wèn)題。

就像父母,特別是媽媽,如果過(guò)分依賴孩子,就會(huì)重親子關(guān)系,而忽視夫妻關(guān)系,這不僅影響夫妻感情,還會(huì)影響孩子的生活。因?yàn)楫?dāng)孩子有了男朋友或女朋友,父母就會(huì)不開(kāi)心,這也是很多家庭矛盾的根源。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),父母要給孩子真正的愛(ài),就要懂得分離。

如果父母主動(dòng)與孩子分離,認(rèn)識(shí)到家庭關(guān)系中,夫妻關(guān)系是第一位的,那么,在這樣環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,也會(huì)逐漸獨(dú)立,不再依戀父母,因?yàn)樗麄冎?,自己的路需要自己走?/p>

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

既然“分離”是我們一生的主題,那么只有做好“分離”這件事,我們才能過(guò)好這一生。

其一,明白“分離”的重要作用。

當(dāng)我們意識(shí)到“分離”在自己一生中是重要的,也是必需的時(shí),我們就會(huì)明白,父母終究有一天會(huì)離開(kāi)自己,不單是心理上的分離,還有最后的永別;我們才會(huì)懂得要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

更重要的是,我們的成長(zhǎng)在一定程度上也是幫助父母成長(zhǎng)。特別是在面對(duì)第三次的家庭分離時(shí),隨著我們慢慢長(zhǎng)大成熟,父母也在不斷成長(zhǎng),這樣雙方才能懂得分離,給予彼此真正的愛(ài)。

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

其二,做好與家庭的分離。

對(duì)于成人的我們,做好與家分離非常重要,因?yàn)槌跗谟H子關(guān)系的不良模式在慢慢發(fā)揮作用。

英國(guó)國(guó)民心理學(xué)家在《原生家庭生存指南:如何擺脫非正常家庭環(huán)境的影響》一書中,幫助我們拆解人生的前6年,讓我們理解原生家庭對(duì)自己的影響,包括自體感與自我界限、依戀模式,以及自身性格等等,但此書更重要的目的,是要我們超越原生家庭,讓自己成為家庭劇本的作者。

比如,父親脾氣暴躁,讓自己變得擔(dān)心怕事,不敢承擔(dān)責(zé)任,我們了解到這是原生家庭帶來(lái)的不良影響,但我們要做的不是指責(zé)和批評(píng)父親,而是不要讓自己成為自己討厭的人,這才是真正與家庭分離。

分離,是為了更好的自己。

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

其三,分離,是人生主題,也是成長(zhǎng)關(guān)鍵。

分離,是我們一生的主題,它是必然的。換句話說(shuō),沒(méi)有分離,不懂分離,我們就無(wú)法成長(zhǎng)。

從與媽媽分離開(kāi)始,我們逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立、設(shè)立界線,以及懂得珍惜,等等,特別是在第四次分離中,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡,也是人生“大”事。

懂得分離,才是真正的愛(ài),這句話不僅蘊(yùn)含著父母要懂得尊重孩子,給予孩子成長(zhǎng)的空間和機(jī)會(huì),還蘊(yùn)含著我們只有懂得死亡的必然,才會(huì)思考自己該如何過(guò)這一生的問(wèn)題。

正如《相約星期二》一書中的主角莫里老師說(shuō)的:“意識(shí)到自己會(huì)死,并時(shí)刻做好準(zhǔn)備。這樣做會(huì)更有幫助。你活著的時(shí)候就會(huì)更加珍惜生活。

總之,無(wú)論是父母,還是我們自己,只有懂得分離,才會(huì)有所成長(zhǎng),才會(huì)給予真正的愛(ài),才會(huì)過(guò)好這一生。

武志紅:分離,是生命中永恒的主題

本文完

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