本文由【易論】原創(chuàng)，品讀《易經(jīng)》智慧，學(xué)習(xí)古人文化。
成長的過程就是承擔(dān)委屈，面對不被理解的時刻。
在人生中，我們總會遇到一些不理解，不被承認(rèn)，甚至別人的刻意誣陷，很多人遇到這些問題的時候，必然會過度沮喪而又痛苦，這是人之常情，因?yàn)闆]有誰可以真正樂觀的去面對來自于外界的委屈和痛苦。
但是我們換一種角度去看，即便不能樂觀的接受，但是如果能夠容納委屈，能忍得一時榮恥辱，才能真正的成就自己的功業(yè)。
真正能成大事者，哪一個不是從危機(jī)四伏的人性叢林中，殺開一條生路，他所經(jīng)歷的恥辱，以及在低谷和黑暗之中經(jīng)歷的不被理解，更是超乎想象。
但是，真正能夠成就一個人的，也是在忍辱負(fù)重之中歷練自我，在屈辱之中塑造百忍成金的韌性。
一個人有著被人恥辱之后的淡然一笑，也有著被人冤枉的忍氣吞聲，以此換為人生的力量，才會有真正經(jīng)歷痛苦之后的蛻變。
《易經(jīng)》之中有這樣一句話：
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
上六，進(jìn)入洞穴式的房屋，有三位不請自來的客人到訪，熱情的接待他們，結(jié)果是吉利的。《象傳》之中說：“不請自來的客人到訪，熱情的接待他們，這個結(jié)果吉利”，盡管過程并不理想，結(jié)果并沒有大的損失。
上六是屬于陰爻柔弱，已經(jīng)無法再等待，終于墜入穴中。
所以在困境面前要適當(dāng)?shù)皖^，為自己博得反擊的機(jī)會，才有成功的希望。這一句話給我們的啟示，就是當(dāng)人生處于逆境時，必須要以退為進(jìn)，不要逞一時之勇。
很多時候，情緒是讓一個人犯錯的根源，比如說很多人情緒沖動的時候，與人大動干戈，和人大吵一架，或者因?yàn)檫^于沖動釀下一生的苦果，一生都無法回頭，這都是在現(xiàn)實(shí)可不懂得理智處事，過度沖動而給自己帶來人生帶來的影響。
在這個時候一定要記住，不要讓情緒沖昏了頭腦，保持理智。
韓信忍受胯下之辱，在特別落魄的時候，被一個屠夫欺負(fù)，這個屠夫讓韓信從自己的胯下鉆過去，韓信依然照做，雖然內(nèi)心有萬般不愿意，但是迫于局勢限制，自己不得不依從。
而越王勾踐也是如此，被吳王夫差打敗之后，甘愿給吳王夫差當(dāng)了三年的下人，并且吳王夫差生病的時候，勾踐還親自嘗吳王夫差的污穢之物。
三年之后，勾踐得到吳王夫差的信任被放回，后來數(shù)年勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)得此仇。
韓信的胯下之辱，越王勾踐的忍辱負(fù)重，哪一個不是讓人內(nèi)心崩潰的痛苦屈辱。但是他們正是能夠在被動時忍辱負(fù)重，才有了后來反擊的機(jī)會，并且名流千古。
即便低谷時的屈辱讓你感到萬般無奈，萬般痛苦，但是忍耐一定是最好的策略。如果一時沖動，為了所謂的尊嚴(yán)，為了面子，為了內(nèi)心的不甘而大動干戈，那對于自己來說沒有任何益處，反而讓人生越來越糟糕。
有這樣一句俗語：忍得一時，風(fēng)光一世。
一個人只有忍人之所不能忍，才能成別人所不能成的事。人生難免遇到困難和挫折，忍受挫折中的屈辱和痛苦，將挫折當(dāng)作成功來臨前的磨煉，以此勉勵自己，鍛煉內(nèi)心的韌性，一旦東山再起，就會爆發(fā)巨大的能量。
“孟子說：天將大任于斯人，也必先苦其心志，勞其筋骨”，然而而更重要的是，需要忍受屈辱。