高曉松在他的歌詞里寫到：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……”

據(jù)說這首歌是作者聽了他媽媽的一句話之后寫出的，如果你讀完整首歌詞，并認(rèn)真聽一遍許巍的演唱，你就不會不可望自己的“詩和遠(yuǎn)方”。

“詩和遠(yuǎn)方”難道是花錢買來的長途旅游？當(dāng)然不是，當(dāng)然不能做出折中淺表性的世俗理解，只能從生活和人生的角度去體會它的境界。

01.詩和遠(yuǎn)方是象征：詩為意，遠(yuǎn)方為境

若僅從字詞表面理解，遠(yuǎn)方對一般人來說無疑是消費(fèi)品，詩對一般人來說那簡直是奢侈品，如果你把這句歌詞膚淺理解為去遠(yuǎn)方進(jìn)行一次美麗的旅行，可不就是要花錢嗎？

在家千日好，出門一時難，一分錢難道英雄漢，很多人在家里還得省吃儉用，哪里還有閑錢去旅游觀光看風(fēng)景？即便能出去逛逛，也就是走馬觀花、看看新奇，所謂浪漫如詩，也就算了吧，那是有錢人的消遣。

而從歌詞大意來看，歌詞里的“你”絕不是一個只會消遣詩書酒，花前月下強(qiáng)做愁的富家閑人子弟。他“赤手空拳來到人世間”，就是為了找到人生中的那片海！

所以，對他來說，詩不是詩，遠(yuǎn)方亦不是遠(yuǎn)方，而是一次象征：若詩為“意”，那么遠(yuǎn)方就是“境”了，也就是說，歌詞里的“詩和遠(yuǎn)方”其實(shí)就是一種意境。

02.詩和遠(yuǎn)方是人生目標(biāo)：詩為美，遠(yuǎn)方為愿

你若真的花錢旅游，是不是就會有“詩和遠(yuǎn)方”的意境？未必。對很多人來說，旅游有可能是受罪。為什么這樣說呢？因?yàn)槁糜胃拍钪械倪h(yuǎn)方就是一個比較遠(yuǎn)的地方，要坐車去，旅途的疲勞是少不了的。好不容易到了景區(qū)，你若不滿意景區(qū)風(fēng)景，還會大失所望，遠(yuǎn)方是到了，詩卻沒了，關(guān)鍵是錢沒少花。

看來，詩和遠(yuǎn)方與旅游未必有關(guān)；也和花錢不是一個檔次的事。

詩和遠(yuǎn)方，嚴(yán)格的說，不是路上的浪漫旅程，而是內(nèi)心的一種欣賞。

人生都會充滿一些希望和幻想，這其實(shí)是不可或缺的一份心愿。很多侍候，我們都會因這份美好的愿望而恢復(fù)信心，并堅(jiān)強(qiáng)地活下去。漫無目標(biāo)的人生是渾渾噩噩的，沒有希冀的生命則如行尸走肉。

心懷美好的愿望，無異于給自己的一生樹立了一個目標(biāo)，即便這個目標(biāo)可能很遙遠(yuǎn)，但遠(yuǎn)方的誘惑就是你的力量之源。而同時，我們誰都不希望這個目標(biāo)就是一塊荒草地，而是一片鳥語花香、生機(jī)勃勃的伊甸園。

所以，詩和遠(yuǎn)方是人生目標(biāo)：詩為美，遠(yuǎn)方為愿。

03.詩和遠(yuǎn)方是精神境界：詩為品質(zhì)，遠(yuǎn)方為高度

卡耐基說：“人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景，你的目光所及，就是你的人生境界”。

你看，一路前行，人生艱辛，但沿途不光是坎坷，也是風(fēng)景。你如果把坎坷就當(dāng)作坎坷，那它就是你的苦難；你若把坎坷當(dāng)作風(fēng)景，那它就是你的收獲。

為什么有很多人難以做到這一點(diǎn)？說到底還是一個心態(tài)問題，或者說是一個人的境界問題。如果你只看到生活本身，你的人生就只有空間；如果能越過生活，你的人生就是境界。

有人說：人的一生有三種層次：活著，體面地活著，明白地活著。因?yàn)楹芏嗳司褪腔钪?，甚至艱難地活著，所以才非?？释w面地活著。到頭來你卻發(fā)現(xiàn)，怎樣才是體面地活著，你根本不知道，也一直沒遇到。即便你覺得自己已經(jīng)體面了一些，但別人更大的體面卻把你好不容易建立的信心瞬間擊碎。

所以，我們只有一條路好選：明白地活著！

活著，只是肉體的活著，活著不易，能不苦痛？體面地活著，只是心理的感受，感受善變，能不脆弱？

只有明白地活著，才是精神的屹立，屹立如山，能不堅(jiān)如磐石？

詩和遠(yuǎn)方是，其實(shí)就是一種精神的境界，詩就是有品質(zhì)的境，遠(yuǎn)方就是有高度的界。當(dāng)你能心在高處俯視一切，看透一切，看淡一切，你生命旅程便能化解重重迷霧和滾滾紅塵，清新的景色也便自然呈現(xiàn)。

一切并不是我們想象的那樣，詩和遠(yuǎn)方需要花錢才能擁有。你認(rèn)為在深山里勞動就是一種苦難，那么有人就不一樣。陶淵明“采菊東籬下”就有著詩的品質(zhì)；陶淵明“悠然見南山”就有著遠(yuǎn)方的空闊，之所以他能做到，就是因?yàn)樗男木?，這，也叫做境界。