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老人言:貧不能無志,死不可無補


老人言:貧不能無志,死不可無補

貧不足羞,可羞是貧而無志;賤不足惡,可惡是賤而無能;老不足嘆,可嘆是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無補?!缎〈坝挠洝?/strong>

貧窮并不是羞愧的事,貧窮而沒有志氣才是羞愧的事;地位卑賤并不令人厭惡,令人厭惡的是卑賤而不知提高能力;年老并不令人嘆惜,可嘆的是年老而一無所成;死也不足以悲傷,可悲的是死而對世人毫無貢獻。

老人言:貧不能無志,死不可無補


常常有人抱怨自己的家境不好;抱怨自己沒有出生在一個有錢人的家庭;抱怨命運對自己的不公平。

其實人生本來就是不公平的,一味地抱怨對改變自己的命運無濟于事。一味的抱怨自己的出生不夠顯赫的人,永遠不會有任何成就。

有許多人在大學(xué)帶著自卑的心情,可能是感覺自己的家境貧寒。但你想,大學(xué)的同學(xué)來自四面八方,誰知道你家的情況呢?再者,大學(xué)是一片純潔的凈土,沒有同學(xué)會看不起你。他們看不起的是沒有志氣的人!所以我們只要有志氣又何必去自卑呢?

不要總是抱怨。其實每個人都會因為自身條件的限制遇到不順心的事,沒有哪個人可以事事都一帆風順的。一味的生氣還不如承認現(xiàn)實,在客觀條件下努力改變自己。

很少有人是含著金鑰匙長大的。因此越是處于逆境之中,越要積極樂觀,不要和自己賭氣,只有爭氣才是唯一的出路!

《菜根譚》告訴我們要有“天厄我遇,吾亨吾道以通之”的心態(tài)。古今中外家境貧寒但依舊成才破繭化蝶的例子不勝枚舉。貧窮并不可怕,可怕的是貧窮卻沒有雄心大志。貧窮沒有什么讓人感到羞愧的,貧窮不是我們的原因。但我們要做的是從我們這輩改變家庭的命運。

老人言:貧不能無志,死不可無補

“攻玉于石,石盡而玉出”。每個人的成功都不是輕而易舉的。正如冰心先生所言“成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷/然而當初它的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?!蔽覀円獔猿植恍?,要有“不拋棄,不放棄”的精神。正如哲學(xué)上說的“量變引起質(zhì)變”。付出總會有收獲的?!氨啬苋倘瞬荒苋讨|忤,斯能為人不能為之事功”。

其實,貧窮是一筆無價的財富。貧窮是高爾基的大學(xué),沒有貧窮的生活經(jīng)歷,高爾基就不可能寫出《我的大學(xué)》。

古人在《菜根譚》中告訴我們“成名每在窮苦日”。如果你甘愿貧窮,那就只能沉淪下去,不愿貧窮,便能有無窮的動力。

老人言:貧不能無志,死不可無補

“貧而有志不足羞。”

貧,指的是物質(zhì)生活的匱乏。但錢財乃是身外物,生不帶來死不帶去,為身外之物而羞愧實屬無謂。內(nèi)心有志之人,完全可以頂天立地地做人。

以世俗眼光來看,如果臨終時只留下兩套衣服、一雙鞋、一個水桶、一個鐵飯盤和一張床鋪蓋,這樣的人可算是一貧如洗。特里莎修女便是如此,但她以其堅定的志向影響了世界和平,贏得了諾貝爾和平獎;她的信仰,使她“在四季踏遍坑洞舊渠,把被這世界遺忘餓與被棄者,都看顧縱使艱辛不會后退?!?/strong>

特里莎修女是宗教人士。世間最貧之人,莫過于真心信仰宗教的人。什么時候我們能把志向變成如信仰一樣堅持,我們也能練成“貧不足羞”的定力。

老人言:貧不能無志,死不可無補

“賤而有能不足惡?!辟v,與性格品行無關(guān),原本指的是個人名聲的稀缺。無能的人,也許永遠無法擺脫“賤”的狀態(tài);有能的人,即使名聲不彰,但他們其實是以低調(diào)的姿態(tài),改變世界。

世人皆知《臥虎藏龍》、《英雄》、《捉妖記》等大片的威名,也知道李安、張藝謀等大導(dǎo)的顯赫,但鮮有人知道這些名聲的成就都是因為一個人——江志強先生。在大眾眼中,他只是一個普通的幕后工作人員;一個書包、一雙球鞋是他出行的標準配置,連助手都沒有。與他一手捧出的紅人相比,他每次出場都沒有任何大陣仗。但是他目光如炬,出手不凡,所投拍的電影部部精品,被業(yè)內(nèi)人士尊稱為“造王者”。

沒有名聲、不為人知不是最可怕的事;最可怕的,是你沒有那種保持低調(diào)的能力。

“老而彌堅不足嘆?!比绻f貧、賤不是人生的必然,那么老就是每個人都無法避免的悲劇。

“夕陽無限好,只是近黃昏”,是古往今來對老的巨大悲嘆。“老而虛生”,是指到老了才發(fā)現(xiàn)自己虛度此生。其實夕陽也可以發(fā)出光,老而彌堅,是對老的最好致敬。

老人言:貧不能無志,死不可無補

“死而可補不足悲”“死而無補”,是指到蓋棺定論的那一天,對這個世界無有補益之處。這是人生的大可悲。愛因斯坦曾說:“一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻了什么,而不應(yīng)該看他取得了什么。”

科學(xué)家以科技改變物質(zhì)生活,思想家以思想影響精神歷史,康德、維特根斯坦、金岳霖這些璀璨的天才,終生不婚,他們死時,沒有子嗣圍繞。然而他們的思想,“歷千萬祀與天壤而日久,共三光而永光”,比起單純以家族傳承血統(tǒng)更加永垂不朽。

貧、賤、老、死,每個人都可能經(jīng)歷,也是上天賜予人的危機。而有危才有機,聰明人可以從中看出生機,否極泰來。

貧而有志、賤而有能、老而彌堅、死而可補,乃能成就人生的意義和價值。

老人言:貧不能無志,死不可無補

一個人值得尊敬的是他的品德操行,而不是外在的貧富錢財。有富而可羞的人,也有貧而可貴的人。貪官污吏,奸商盜匪,富則富矣,卻十分可恥。貧如顏淵,居陋巷而簞食瓢飲,卻很可貴,連孔子都要稱贊他。地位的低賤有時是出身的關(guān)系,但是,俗話說:“將相本無種,男兒當自強?!庇终f:“英雄不怕出身賤”,都說明了愈是出身卑微,愈要有志氣改變現(xiàn)況,這就要從充實自己的能力做起。倘若出身低微又不肯改善現(xiàn)況,去加強自己的能力,就難怪他人要永遠瞧不起自己了。

年老是人生必經(jīng)的過程,原不值得嘆息,有的人活到老,該做的都做了,想達到的理想也差不多完成了,人生了無遺憾,自然沒什么可嘆的。相反地,只因年青時不努力,活到老卻一事無成,這種人生的終點才會令人惋惜。而生命若是過得有價值,死亡只是一種休息,是可喜的事。倘若生命過得毫無價值,死亡才是一種可悲的事,因為浪費了一生而沒有一點意義。

老人言:貧不能無志,死不可無補

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