潛意識正在操控你的人生，而你卻誤以為那是命運，對自己潛意識里的創(chuàng)傷理解的越深刻，越知道自己是怎樣被“創(chuàng)傷”所限定的。

和朋友吃飯聊天的時候，她回憶起我的一件讓她印象深刻的事，事發(fā)的具體的原因她都不記得了，只記得我當(dāng)時"表現(xiàn)的很抓狂"，那副歇斯底里的樣子，把她嚇的要命，也給她留下了深刻的印象。

但是我自己記得。雖然這件事已經(jīng)是很久以前發(fā)生的，我依然記得很清楚。事情的起因是我們很早就約定好做一件事，為了這件事，我提前做了不少準備，結(jié)果事到臨頭，她又臨時出了別的狀況，她被領(lǐng)導(dǎo)抓住臨時做一項工作，最開始我是忍耐的，我說"沒關(guān)系，我等你"，隨著時間的不斷延長，我的耐心也被一點點耗竭干枯，壓死駱駝的最后一根稻草是收到了她最新的信息。在訊息里，她告訴我她還是不能確定離開的時間，她什么時候走，取決于老板什么時候走，而且照目前看，老板還沒有要走的意思。

雖然在信息里她表達了為難和歉意，但是我還是瞬間被激怒了，憤怒的程度簡直可以用"怒不可遏"來形容，我憤怒的表示要和她絕交，在內(nèi)心賭咒發(fā)誓再也不和她來往，不僅如此，我還大哭了起來。

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我是后來在學(xué)了心理之后，才逐漸看清自己內(nèi)心的"創(chuàng)傷"，并開始了療愈之旅，但即使我是一個很有悟性、善于自我覺察、勇于面對內(nèi)心創(chuàng)傷的人，但我發(fā)現(xiàn)，那些深層的創(chuàng)傷依然還會經(jīng)常冒出來作怪，只不過跟以前有一些區(qū)別——以前我被創(chuàng)傷擺布，而之后會用更科學(xué)的方法處理創(chuàng)傷——但想讓"痛"徹底和完全的消失，幾乎是不太可能的。

所以我經(jīng)常在文章中引用榮格的那句名言"潛意識正在操控你的人生，而你卻誤以為那是命運"——這不是為了引用名人名言而故弄玄虛，而是我越來越深入的理解了一個人的潛意識對ta的限定和影響有多深。

今天這篇文章，我將借由我自己的案例，和大家探討一下"為什么我們對于臨時起意的變化會有那么大的反應(yīng)"、"變化對于我們意味著什么"、"反應(yīng)背后是什么樣的創(chuàng)傷"等問題。

1. 激烈的反應(yīng)背后，常常是深刻的創(chuàng)傷

"創(chuàng)傷"這個詞本身就會經(jīng)常引發(fā)個體的不適感，但事實上，幾乎每個人都不被避免的會有"心靈的創(chuàng)傷"，從某種角度說，創(chuàng)傷就像空氣，無處不在，區(qū)別在于每個人的程度不同，面對創(chuàng)傷的處理方式也不同，正因為如此，所以精神分析學(xué)派會將心理最健康的人稱為"神經(jīng)癥水平"的人——而不是"完全正常的人"。

具有穩(wěn)定人格的人，會通過相對固定的情緒和行為反應(yīng)模式來反應(yīng)其內(nèi)心世界，這就是為什么我們常在同一塊西瓜皮上反復(fù)跌倒的原因。在我們抱怨自己"為什么又犯相同的錯誤"的時候，實際上我們更應(yīng)該寬恕自己——因為如果內(nèi)在人格不發(fā)生改變，那么情緒和行為的反應(yīng)模式也很難有根本性的改變。

拋開道德視角，而改用心理學(xué)視角，所謂"激烈的反應(yīng)"，其實不過就意味著這個人的創(chuàng)傷更深。就像一個人手上破了個大口子，如果你不小心輕輕的碰了他一下，可能他就會有激烈的反應(yīng)，比如哇哇大哭，痛罵你一頓等等。我們常常會因為對方的反應(yīng)而被激發(fā)自己的情緒，但很多時候，其實ta的反應(yīng)與你無關(guān)，只是ta自己的創(chuàng)傷在作怪。

如果我們能深刻的理解這個道理，看待世界的角度就會寬了很多，"原諒和寬恕"就不再只停留在嘴上，而更能體現(xiàn)出真正的共情和慈悲。

回到我自己的這個案例，事實上，在我身上發(fā)生過多次類似的事件，雖然每一次的具體原因和人物都不一樣，但是我的反應(yīng)卻是一以貫之的?？偨Y(jié)起來，這些事件的發(fā)生大概有幾個共同的特點：對象是"關(guān)系親密的人"、導(dǎo)火索都是"事態(tài)發(fā)展發(fā)生了變化"，情緒反應(yīng)都是"憤怒"，行為反應(yīng)常常"過激"，事情演變的結(jié)果一般都是"斷裂關(guān)系".....

跳出事外回溯事物的本源，我們才能將它看的更為清楚，當(dāng)這幾個關(guān)鍵詞被找到之后，就很容易看到它們的背后發(fā)生了什么。簡單的概括一下：在親密的關(guān)系里，如果事態(tài)的發(fā)展發(fā)生了變化，超出了我原有的期待和預(yù)判，一般我就會發(fā)脾氣，并選擇"再也不和你玩了"的方式宣泄不滿。

這種行為的背后，是深刻的創(chuàng)傷。

2. 創(chuàng)傷關(guān)鍵詞

我的案例實際上包含了很多復(fù)雜的創(chuàng)傷體驗，篇幅有限，我們選取其中三個進行探討。

① 變化：常常帶來自戀受損的"挫折感"

很多人如果能夠深刻的覺察，都能發(fā)現(xiàn)自己對于"變化"的不耐受，比如像我這樣，事情發(fā)生了改變就憤怒暴躁，有的人可能表現(xiàn)的不這么激烈，但是能夠欣然接受改變的人，卻是少數(shù)派——它建立在人格完整、心智發(fā)育成熟的基礎(chǔ)之上。而這樣的人，實在是很少。

大多數(shù)人都很反感"說話不算數(shù)"的人，但是這種反感一般是從道德的層面去評判的，比如說好一起吃飯，我都已經(jīng)準備了半天，你又不來了，這說明你這個人言而無信，并且浪費了我的時間，所以我的憤怒是應(yīng)該的。但是很少有人從心理層面去看當(dāng)自己被別人放了鴿子之后產(chǎn)生的"挫折感"。

"變化"其實有兩種，一種是類似于被別人放了鴿子這種明顯的、能說出來的變化，但是還有一種更加隱蔽且常見的變化，來自于我們潛意識里對事物發(fā)展的既定規(guī)劃。我們常常能對前者釋懷，但是對后者卻很難釋然。因為后者常常來自于我們潛意識里的自戀受損。

舉個例子。父母在輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)時常常從一開始的"佛系"到后面的"暴怒"，家長經(jīng)常說的話是"剛才不是剛教過你嗎？怎么又錯了！"之所以會有這樣的憤怒情緒，是因為在潛意識里自戀的家長已經(jīng)設(shè)計好了一個軌跡——我教了孩子，ta已經(jīng)學(xué)會了，所以不應(yīng)該再犯相同的錯誤。當(dāng)事態(tài)的發(fā)展沒有按照自己預(yù)想（潛意識里的，自己很難覺察）行進，自己就會很容易因為自戀受損而產(chǎn)生挫折感，并向外尋找能為自己的挫折感承擔(dān)責(zé)任的人——這個人自然就是孩子。在指責(zé)了孩子的時候，實際上家長自己就感覺舒服了，因為有人為自己的挫折感買單。

其實第一種憤怒也來自于這種挫折感，被別人放了鴿子，我們常常會"惱羞成怒"，之所以會產(chǎn)生這樣的情緒反應(yīng)，是因為事情沒有按照我們的預(yù)期發(fā)展，只不過這種情況下對別人的譴責(zé)因為站在了道德的制高點上，所以顯得更理直氣壯了。

事實上，這種譴責(zé)貌似很有道理，但根本經(jīng)不起推敲。世界上唯一不變的就是變化，從這個角度來說，任何變化都是可能發(fā)生的，自然也包括被別人放鴿子帶來的變化。在這件事情上，如何衡量一個人的心智是否成熟？其主要的標準就在于ta是否能為自己的情緒負責(zé)？是否能較快的適應(yīng)外界的變化（不管這種變化來自何方），及時收回沉沒成本，轉(zhuǎn)換思維和行為的軌道？

在衡量人格的五個維度中，靈活度是一項重要的指標，衡量它的標準，就在于一個人是否擁有及時調(diào)整自己適應(yīng)外界環(huán)境變化的能力。

② 變化：常常帶來"不確定"的恐懼

實際上，"變化"帶來的情緒反應(yīng)中最深層次的是來自"不確定"的恐懼。

需要確定性，是人的基本需要，也可以說是一種天性的需要。確定性和安全感密不可分。就像很多人喜歡吃熟悉的東西，甚至每次進一家店，坐的位置都是固定的，這些潛意識里對熟悉的渴望，其實包含著深切的對安全感的需要。

而所謂的個人成長，其實就是擺脫天性束縛的過程，比如當(dāng)一個人越來越有跳出舒適區(qū)，接受外界不確定的能力，就意味著ta的人格發(fā)展的越完整。

變化常常帶來未知，而"未知"在潛意識里，常常意味著危險，所以我們對變化充滿恐懼。比如大多數(shù)人都怕黑，這是因為在人類的進化歷史中，黑暗常常意味著危險，這種集體潛意識會深刻的植根于人類的天性當(dāng)中。

但是值得一提的是，變化、未知、不確定不一定帶來真實的危險，這種危險常常是來自于我們的潛意識。

我曾經(jīng)認真的思考過為什么我會對這種在很多人看來很合理的變化表現(xiàn)出那么激烈的情緒？后來我找到了答案。

在我的成長歷程中，變化常常給我?guī)砗懿畹捏w驗——也可以理解為"創(chuàng)傷感"，這些體驗在我的潛意識里根深蒂固，以至于一旦事情發(fā)生改變，我就會充滿恐懼，并因恐懼而滋生出憤怒。

我爸是一個極其善變的人。他常在上一分鐘做出一個決定，再下一分鐘就推翻這個決定。比如在我12歲那年，因為這個生日有很特別的意義，所以父母說好在我生日那天，帶我出去好好玩一天，去照相館拍一張照片留念。但是當(dāng)大家興致勃勃的去往照相館的路上，我爸看到路邊有一個煙酒展銷會，就停下了腳步，說逛完展銷會再去照相。作為小孩的我，自然是不愿意的，但我爸一意孤行，最后一拍兩散，我和我媽離開了。一場精心策劃的安排因為他的臨時起意被破壞了。

類似這樣的事在我生命中數(shù)不勝數(shù)，"變化"對我來說意味著"期待的落空"，意味著創(chuàng)傷體驗，意味著壓抑的憤怒（尤其在小的時候，只能選擇壓抑）....而這些都進入了我的潛意識，成為了我自己也不知道的深層創(chuàng)傷。當(dāng)有人觸碰到它，我就會像火山爆發(fā)一樣，爆發(fā)出熊熊烈火。

憤怒的情緒從深層次來說，源于恐懼，從表象來說，來自壓抑的、未經(jīng)處理的情緒的累積和變異。如果負面情緒不得到及時的處理，一旦過夜，就會進入潛意識，成為情緒池的一份子。

③ 斷裂：來自于自我保護的本能

每個人采用的心理防御機制都不一樣，采用的應(yīng)對麻煩的模式也不一樣。對我來說，斷裂是我最常采用的方式。

生活中我們能看到很多類似的人，比如吵架必說分手，矛盾必提離婚，一言不合就一拍兩散，甚至在利益面前，談生意的時候都會因為矛盾而老死不相往來。

這其實是一類人采用的一類處理問題的模式。

在我的親密關(guān)系里，對方常常問我一個問題：有什么問題為什么不能好好解決？為什么動不動就說分手、離婚？事實上，這個問題的答案很復(fù)雜，但是有一點是可以肯定的，即"斷裂"模式一定是給我?guī)砹四承?好處"。至少有以下幾點。

第一，斷裂意味著"關(guān)系的解除"。所有的傷害體驗都在發(fā)生關(guān)系的人中間產(chǎn)生，而關(guān)系的解除則意味著傷害也隨之解除了。

第二，斷裂意味著新的心理空間的誕生。動物受傷時會找一個地方舔舐傷口，人也有這種本能，哀悼本身，就是療愈的一部分。選擇斷裂，意味著為自己留出了一個心理空間哀悼和舔舐傷口，完成療愈。

第三，斷裂意味著不用為自己的問題負責(zé)，反而還能產(chǎn)生一種虛幻的、心理上假想的"重生"感。這其實是一種源于自戀的完美主義傾向，就像一個本子，寫了兩頁覺得不夠整齊，就干脆撕掉重寫或者換一個新本。事實上，從根本上解決問題的是把字練好，撕紙或換本，都不能解決根本問題。但是這種行為會給自己一個心理幻象，它可以幫助自己逃避真實問題（練字），用一種虛假的全新感帶給自己舒適的感覺。

第四，斷裂意味著威脅，尤其在親密關(guān)系里。雖然每一次"再也不玩了"并不是出于本心的威脅，而是出于逃跑的需要，但事實上它卻常常取得威懾對方的效果——當(dāng)對方跟你的關(guān)系越親密，他屈從于這種威懾的可能性就越大。無形當(dāng)中，也會給自己帶來一些心理上的優(yōu)越感。

當(dāng)然，就像"狼來了"故事一樣，早晚有一天，撒謊的小孩會自食惡果。

其實"斷裂"模式和其他五花八門的"非建設(shè)性"應(yīng)對模式?jīng)]什么本質(zhì)區(qū)別，都屬于"逃避"問題的一種。斷裂，看上去悲壯、勇敢，其實骨子里卻是膽小和軟弱的。正如托馬斯·摩爾所說"最好的治療，是拉近一個人與他生活真相的距離"，只有直面問題，才能從根本上解決問題。

3.成長的方向

知其然，更要知其所以然。認知的提升，能夠打開心靈的視野，以更全面的維度看待問題。當(dāng)我們知道了自己行為背后的原因，其實也就知道了自己是怎樣被這些心理的防御和創(chuàng)傷所限定的。所謂的個人成長、心智成熟，本質(zhì)上就是突破這些限定的過程。

① 深刻的自我覺察

覺察即療愈，也可以反過來說，沒有覺察，就沒有改變。如果一個人不對自己的行為和內(nèi)心有深刻的體察，覺醒，就很難意識到問題出在哪里，就有可能一輩子也無法擺脫"被過去限定"的命運。

想要不在一塊西瓜皮上反復(fù)跌倒，必須有勇氣看看自己為什么被西瓜皮絆倒。這句話說出來很簡單，但是真正做到卻不容易，因為防御機制的意義，就在于幫助我們遠離事實真相，將不好的感受隔離出去，從某種意義上說，防御是每個人的舒適區(qū)。而打破防御，則意味著打破自己已經(jīng)習(xí)以為常的舒適區(qū)。

覺，意味著"知覺"，我們首先得對自己的行為有感覺，這才有改變的可能。比如如果我對自己易發(fā)生變化就惱羞成怒這件事無感，覺得自己的反應(yīng)很正常，那我就不可能有接下來的"察"。

深刻的自我覺察可以包括以下幾個方面。

第一，覺察的寬度：注意那些我們平常避開、逃避、不愿意看到的內(nèi)容。

我們在生活單元里談到的每一個覺察，都包括洞察與覺醒。覺察像是一個探照燈，你照到哪里，它就會在哪個地方覺察到更多的東西。

第二，覺察的深度：行為→思維模式→感覺→情緒→傷害→恐懼→渴望→價值體系

潛意識就像一座冰山，冰山所露出來的一角，僅僅是表面上我們看得到的一個行為，所以覺察要往深處去探索：覺察到自己的行為，再看看自己的行為之下是什么樣的情緒，在情緒的下面還有認知，認知背后是經(jīng)驗。有我們的感覺、傷害、恐懼、渴望、欲求的失落與滿足，價值體系等等。

第三，覺察的時間。也就是說當(dāng)你和外緣接觸時，是否留一只眼睛看自己生命里的發(fā)生？我們稱這種覺察為無間的覺察。

比如當(dāng)看到一個讓你不舒服的人，你是否在當(dāng)下就能停下來看一看："我這個不舒服到底是什么感覺？他的哪一部分、什么特質(zhì)讓我不舒服？那個不舒服的感覺想要我做些什么？我對這種感覺是不是一直都很熟悉？"就像這樣，在平常的生活里，碰到每一個發(fā)生、每一個外緣的刺激時，都能保留一分能力及一只眼睛來看看自己，而不是就此武斷地認定對方是一個討厭的人，以為自己看到的是一個事實。真正的事實是：它只是自己生命里的一個投射，它可能與你生命里的某一段經(jīng)歷有所關(guān)系。

所有讓我們不舒服的事，都是成長道路上的邀請函。

② 認知的迭代升級

認知在行為矯正中起到了非常重要的意義，而且相比潛意識的修通，認知的迭代升級是最簡單的。

不知廬山真面目，只緣身在此山中。很多時候，我們之所以渾渾噩噩，是因為我們認知不清。而認知的提升方式，最有效的就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的形式有很多，讀書，上課，也包括和別人的交流，但是關(guān)于學(xué)習(xí)，有兩點是最值得注意的。

第一是空杯心態(tài)。很多人不具備學(xué)習(xí)的能力，放棄了認知提升的可能，不是因為智力上的因素，而是因為缺少了空杯心態(tài)。

比如讓一個完全沒有化學(xué)常識的人理解鉆石和炭的基本結(jié)構(gòu)都是碳元素是很難的，但是如果一個有空杯心態(tài)的人，在聽到完全匪夷所思的事物時，ta的第一反應(yīng)不是排斥，而是好奇。這是一種心理品質(zhì)。

第二是獨立的思考。任何學(xué)習(xí)如果不經(jīng)思考，都無法達到真正意義上的吸收?？丛俣嗟臅吃俣嗟闹R，缺少了思考環(huán)節(jié)，也只能成為雜亂小知識的儲藏間。

所以，認知的提升是一個需要學(xué)習(xí)，保持思考的過程。所知越多，人越謙卑。認知的迭代和升級，決定了一個人自我完善的程度。

③ 復(fù)盤的意義

我有復(fù)盤的習(xí)慣，寫作和聊天都是很好的復(fù)盤方式。

寫作和聊天的共通點很多，首先它們都是自我療愈的手段，傾訴本身就有療愈功能。其次，它們都能幫助我們思考，一個傾向于內(nèi)省，一個傾向于在和人交流的過程中尋找更多可能性和角度。第三，梳理本身是直面問題的方式。

想要自我成長的人不如準備一個小本子，其實不需要像手賬那么精美，只需要保持復(fù)盤的習(xí)慣——習(xí)慣比形式重要。每個人都可以做有針對性的復(fù)盤，比如想培養(yǎng)自己的積極心態(tài)，就每天找出幾個有積極意義的事件和行為，比如想改善親子關(guān)系，可以寫下每天和孩子之間發(fā)生的一件事，從不同的角度思考，列出幾種可能，并寫下如果事情再來一次會有什么更好的方法，再比如想要改變自己的自卑心理，也可以先從每天找到自己的積極價值入手鍛煉.....

復(fù)盤是一個很好的工具，可以幫助我們提升認知以及增加實戰(zhàn)經(jīng)驗。

【寫在最后】

學(xué)習(xí)心理給我?guī)淼挠绊懞妥兓艽螅峭瑯邮菍W(xué)習(xí)心理，也有很多人越學(xué)越歪，不是用心理學(xué)的知識去評判別人就是現(xiàn)在無窮盡的偏執(zhí)的心理思維中不能自拔，比如學(xué)習(xí)了原生家庭的理論，于是自己所有的問題都推到原生家庭里。

任何人的行為都有意義——對于他自己來說，行為背后深刻的潛意識需要探索，對于別人來說，越能看懂行為背后的訴求，越能真正的進入到"關(guān)系"里。所以，簡單的評判一個人或者一件事是容易的，但是深刻的認識以及提升是困難的，具體選擇走哪一條路，由每個人自己決定。

我是“有夢想的唐糖”，心理學(xué)的終生學(xué)習(xí)者與踐行者。歡迎關(guān)注，歡迎互動，點贊，打賞...

我為自己寫作，而產(chǎn)生共鳴的讀者，只是剛好遇到我的“同路人”。