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莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

《百年孤獨》中有這樣一句話:生命中所有的燦爛,都需要用寂寞來償還。

莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

01

當(dāng)人生經(jīng)歷過絢爛之后,終將要歸于平淡,因為沒有誰的人生,總會在轟轟烈烈之中度過。

人生的精彩,只是某一時段綻放的片刻而已,就如同煙花一般,最終將歸于黑夜,歸于平靜,所以平淡才是人生最好的歸宿,是最適合靈魂的棲息地。

正是因為燦爛所帶屬性的美好,讓很多人過度追逐于人生燦爛之中,而忽略了平靜之美,更因過度追逐燦爛而讓自己喪失了感受平凡的淡泊之心。

但是遺憾的是,人生的燦爛如同包裹著糖衣的炮彈一樣,在看似美好的外衣下,藏著不易察覺的陷阱。

世間所有的事情都存在著兩方面的影響,《道德經(jīng)》中說:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”,世間萬物福禍相依。

莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

那些外在的富貴權(quán)勢在我們生命中出現(xiàn)時,不但麻木了內(nèi)心,也因富貴名利本身的束縛,讓自己失去了持守淡泊的心思。

白巖松老師是央視著名主持人,主持《新聞周刊》,《感動中國》《新聞1加1》等知名節(jié)目,以“名嘴”的形象出現(xiàn)在大眾視野。

讀過白巖松老師的書之后,會發(fā)現(xiàn)他不僅是一個會主持的新聞人,而且更是一個會生活的哲人。

他的書中有這樣一句話:

人的一生只有5%是精彩的,也有5%是痛苦的,另外90%是平淡的。人們往往被5%的精彩誘惑著,忍受著5%的痛苦,在90%的平淡中度過。

人性之中本身就有趨利避害的心思,我們都會因本性驅(qū)使,而去追求那些看似美好和榮耀的事情。

但是人生所有的過度追求和執(zhí)念,都是讓自己人生失衡的根源,會因為物欲對于自己的誘惑和流動,讓自己難以忍受那5%的痛苦,更是將90%的平淡視為災(zāi)難,此時人生的追求,就成了枷鎖和陷阱。

莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

02

《史記·貨殖列傳》之中有這樣一句話:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。

有一次乾隆皇帝下江南,來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺,到了山腳下面,只見大江東去,百船爭流,看到這幅景象,乾隆皇帝興致大發(fā),就問旁邊一個和尚:“你在這里住了幾十年,可知道每天來來往往有多少只船?”

和尚淡定的回答說:“我只看到兩只船,一只為名,一只為利?!?/p>

人生皆是如此,人生的燦爛只是平凡過程中的點綴,如同錦上添花一般,可以給我們的平凡生活帶來一絲多彩和不凡。

但是燦爛皆有定數(shù),當(dāng)一個人過度追逐不平凡的人生時,反而是一種糟糕的開始。

莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

如同莊子說:“死生,存亡,窮達(dá),貧富,賢與不肖,毀譽,饑渴,寒暑,是事之變,命之行也;日夜相代乎前,而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和,不可入于靈府。使之和豫,通而不失于兌,使日夜無郤而與物為春,是接而生時于心者也。是之謂才全?!?/p>

人生的死生,存亡,窮達(dá),貧富,賢與不肖,毀譽,饑渴,寒暑,這是事物變化和天命的運行,就像晝夜在人的眼前交替一樣,而人的智慧不能窺視到他的起始,所以這些變化和運行不能擾亂內(nèi)心的和順,不可能侵入心靈深處,可使心靈保持和順暢通,而不失去愉悅的心情。使心靈日夜一樣沒有間斷,并隨著萬物保持青春之氣,這是心靈順應(yīng)外物而產(chǎn)生的和諧感應(yīng),這便叫做天性之美。

人生的富貴,榮辱,死生,毀譽都是自然變化和天命運行所存在的狀態(tài),如同晝夜交替一樣自然。

人的智慧并不能左右其變換的規(guī)律,我們能做的就是適應(yīng)這些自己不能控制的事情,而不是強行去控制,否則就是自尋煩惱,自找難堪。

莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

一個人想要去除這些過分貪圖奢華的心思,就要去除內(nèi)心追求富貴的過分執(zhí)念,以淡泊持守人生。

《菜根譚》說:風(fēng)恬浪靜中,見人生之真境;味淡聲稀處,識心體之本然。

在風(fēng)平浪靜的環(huán)境下可以顯現(xiàn)出人性的真實境界,在樸實淡薄的地方才能體會心性的本來面目。

所以不要排斥平凡,人生的美好往往是在平凡之中蘊藏,當(dāng)我們沉淀下來自己的心思去看到平凡時,才會發(fā)現(xiàn)其中的美好。

莊子:萬事皆有定數(shù),過度追求便是糟糕的開始

文|國學(xué)書舍


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