原文：三眼
是與非/三眼
新年第一天，三眼祝各位安康，我是不愿意祝什么88大財(cái)、66大順的，因?yàn)檫@都帶著主觀臆想和運(yùn)氣的賭注，而安康是實(shí)實(shí)在在的，安是心安，也就是認(rèn)知越來越通透，這樣才能心安，也就是祝各位對于外界和自身越來越看得清，通過不斷學(xué)習(xí)而獲得平靜的安全感，這對于每個人都是公平的，自身可以掌控的；康是富足健康，認(rèn)知通透內(nèi)心平靜，自然可以掌控身外之物。
年夜里城市萬家燈火，電視機(jī)里無聊的春晚，手機(jī)上不斷推送的疫情，一切都很虛幻又真實(shí)，想想以前，看看現(xiàn)在，人們越來越惶恐、枯燥、焦慮。
為何心難安？
大眾傳媒將此歸于人心變了，其實(shí)人心始終沒變，老百姓就那點(diǎn)要求那點(diǎn)事，變的是時代。從幾十年前大鍋飯變成如今姓資，時代的變化太快了，多數(shù)人還來不及反應(yīng)。
時代的快速變化，定會造成全民認(rèn)知形成斷層，這就像玩游戲，不斷地變換游戲規(guī)則，只有接近游戲規(guī)則制定環(huán)節(jié)的同志們，才能跟得上時代的步伐。
認(rèn)知跟得上的跑在前面，認(rèn)知跟不上的，還停留在就業(yè)包分配、創(chuàng)業(yè)就是開門店、攢錢養(yǎng)老、養(yǎng)兒防老…等上面。
從一線城市到十八線城市生活觀價值觀的形成巨大差別，這是最顯現(xiàn)的表象，年輕人在一線呆久了，很難適應(yīng)家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)生活，雖然他說不清楚為什么，只能摸索一些表面的原因，實(shí)質(zhì)就是認(rèn)知的差別，一線和十八線完全是兩個時代。
差不多中國南方比北方會領(lǐng)先個10年，一線比十八線領(lǐng)先個30年可能都不止。中國的快速發(fā)展，甚至5年就變換一個時代，現(xiàn)在的父母與孩子間生理上差一輩，實(shí)際思想認(rèn)知上要差著三四代。
不光地域上有時代認(rèn)知差，在同一區(qū)域也存在著認(rèn)知差，這是由于階層位置造成的。
回到心難安的話題上，為何？
因?yàn)檎J(rèn)知落后的人群，腦子中會固化很多“合理”的事，看見新時代的很多事會覺得“不合理”，自然沒有安全感。
事物與思想本質(zhì)是沒有對錯的，只有合不合適，跟不跟得上之說。象棋玩的再好，讓你去玩圍棋也會難受。小國寡民還是堆積繁華都市，都沒對錯，時代怎么玩，由不得個體去評判，只能去適應(yīng)。
只有明白未來的很多“不合理”之處，人才能活得合理！才能安康！
價值觀的本質(zhì)是是非觀，而是非觀直接決定一個人的發(fā)展。
三眼說幾個所認(rèn)為比較重要的“不合理”吧！
黑與白/三眼
【貧富的“不合理”與致富的“不正當(dāng)”】
物質(zhì)建設(shè)和精神文明建設(shè)一定是沖突的。
因?yàn)槲镔|(zhì)建設(shè)需要生產(chǎn)效率提高，而生產(chǎn)效率的提高，科技只是催化劑，本質(zhì)原理就是要不均，貧富產(chǎn)生差距，才能帶來生產(chǎn)效率提高。一個公司里所有人收入一樣，那就沒效率了。
而精神文明建設(shè)，自古至今玩的兩個字叫公平，再高端點(diǎn)叫正義，這是虛的。
不患寡而患不均，古人是站在底層的角度說的，這說話的人實(shí)際心理未必這么想，事也未必是這么干的。
社群的發(fā)展，一定是富裕起來的人，會想盡辦法讓窮人一直窮，而窮人會想辦法把富人拉下來，和自己一樣窮，這樣才能心安。
其實(shí)無論富還是窮，產(chǎn)生這兩種思想都很自然，都帶著階級的特性，不客觀，更沒什么實(shí)用性。
在富人眼里，窮人可以發(fā)家致富，是不合理的；在窮人眼里，富人錢賺錢越來越多，是不合理的。
到底什么是合理的？
社會的發(fā)展，貧富差距是必然，文明程度越高，貧富差距越大。
三眼以前說過，文明=紋明（古代漢字是很有邏輯性的，文字是開啟人認(rèn)知的最基礎(chǔ)工具，把字給簡化了，假設(shè)最簡化到拼音，那跟文字yu有一拼，獲取真實(shí)認(rèn)知就更難了）。紋就是社會紋理，也就是社會階層的脈絡(luò)，紋明程度越高，紋理越明晰且穩(wěn)定，也就是所謂階層固化。
為什么開篇第一個邏輯就要說貧富？
因?yàn)樨毟坏谋澈?，讓人覺得不合理、心難安的是富人致富的過程。
如果所有人致富的過程都很“正當(dāng)”，那么人和人的財(cái)富是差不了多少的，因?yàn)槿伺c人的智商、精力上限差別不大。
而真實(shí)的邏輯是：富人之所以成為富人，所有的，皆只是非法的或者合法的取得了不合理的財(cái)富！這句話一定要細(xì)細(xì)揣摩，這是尋求個人財(cái)富發(fā)展的價值觀重組。
一套房子10年翻10倍，加70%杠桿就是翻33倍，對于認(rèn)知停留在好好學(xué)習(xí)就業(yè)包分配的四有新人來說，這是極為不合理的！股票那彎彎的曲線，操盤一次，周期八九個月割一輪韭菜，人民日報(bào)起步4000點(diǎn)，對于五六十年代的人認(rèn)知來說，這是極其不合理的，是壞人。這是金融，一般老百姓還反思不過來。而扭曲屁搞直播非法吸資還不交稅，對于“正經(jīng)”工作的同學(xué)來說，這是極其不合理的，而穿過表象看背后的操控鏈頂端呢？
因?yàn)橐话闳说恼J(rèn)知還停留在幾十年前“掙錢”的思維里，“掙”就是勞動力換價值，這樣人與人差別不會太大。而現(xiàn)時代是“轉(zhuǎn)錢”時代，是“賭局”時代，后面會講到！
錢是分配而來。分配是對上層而言，對下層來說那叫養(yǎng)殖，參見《世界是個養(yǎng)殖場，上層養(yǎng)殖下層，提升認(rèn)知與格局唯有學(xué)好養(yǎng)殖技術(shù)》。
實(shí)際干活的一定拿的最少，負(fù)責(zé)分配的一定拿的最多，而站在分配鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的人，一定跟著吃肉。人類紋明發(fā)展，是一個財(cái)富分配越來越不公平的過程，這是一定的。
只有認(rèn)識到這個“不合理”，才能合理的去面對時代，才可能安康！
輕與重/三眼
【錢的“不合理”與“以物換物”】
人的安康是在追逐夠用的財(cái)富，什么叫夠用？
年輕時可以實(shí)現(xiàn)自由的，年老時可以實(shí)現(xiàn)平安的，就是夠用。
三眼告訴你，夠用那是不可能的！因?yàn)樯鐣陌l(fā)展，它的意志或者某種意志的推動就是讓其不夠用的！如果都夠用，誰還干活呢？不干活怎么搞養(yǎng)殖呢？
一般人都有一種幻象，站在個人角度出發(fā)的幻象，就是攢了多少多少錢，就夠用！這是最狹隘的認(rèn)知錯誤。
人都是活在一個大規(guī)則里，最高規(guī)則就是政治體zhi。個體的生存，財(cái)富夠不夠用，取決于與最大規(guī)則的契合依附程度，以此推論，最完美契合于規(guī)則之人，是不需要錢的，而越底層離規(guī)則越遠(yuǎn)，對錢的依賴度就越大。
如果想要實(shí)現(xiàn)夠用，首先要明白財(cái)富的本質(zhì)。
本質(zhì)是什么？是錢？不對，第一層財(cái)富是物！第二層財(cái)富是人！
為什么不是錢？
錢是什么？只是一個交換承載物，在過去我們經(jīng)過金銀本位、糧本位和與美元掛鉤本位，那時候市面上錢有多少不是哪個人或者機(jī)構(gòu)說的算的，那時候的錢很實(shí)在，充分扮演的趨于公平交換的價值。而今，與發(fā)達(dá)帝國一樣，錢是信用本位，何為信用？就是只要有信用即可一直增發(fā)錢，永不完結(jié)。信用靠的是一國某領(lǐng)域的水平，以武力護(hù)航。武力+某領(lǐng)域的水平=其貨幣信用。比如美帝工業(yè)科技水平+武力，體現(xiàn)在股票市場上。而我們是土地+武力，體現(xiàn)在土地市場上（地產(chǎn)二級市場本質(zhì)源自土地一級市場），也就是說我們發(fā)多少錢央媽說的不算，國土資源部才說的算，批多少資源，釋放多少土地（地產(chǎn)與農(nóng)耕土地），就能發(fā)多少錢。在這一點(diǎn)上來說了，我堅(jiān)信RMB是比美元要堅(jiān)挺多得多的，因?yàn)榭萍际怯猩舷薜模淞κ鞘艿街萍s的，但我們農(nóng)村是廣大的！
所以錢一定是越來越貶值的，因?yàn)橥恋匦庞檬菦]有預(yù)期的，起碼我們這代人到死也不會見其完結(jié)。
那么一個人想積累長久財(cái)富，攢錢肯定是不對的，比如養(yǎng)老靠攢錢，想必到老會很難受。不用看未來，看過去30年內(nèi)的變化即可。
看官說三眼你這說的不就是貨幣貶值嗎。
貨幣貶值現(xiàn)在成了個大眾耳熟能詳?shù)脑~，就如“人會活到死”一樣，有什么意義呢？
看明白人會活到死沒什么用，要看人活的過程和原理才有實(shí)用性。
貨幣需要很多篇才能說明白，回頭再論，繼續(xù)說財(cái)富。
第一層財(cái)富為何是物？
如果人要積攢東西安全度過此生，最好的方式就是積累10萬斤大米、1000頭豬、1000斤白菜….等。
也就是說，人類所創(chuàng)造出來的可用于消耗的東西，才是真實(shí)的財(cái)富。
但可能嗎？真實(shí)的財(cái)富是儲存不住的！就算是儲存期限最長的耐用消耗品汽車，十幾年就到了報(bào)廢年齡，房子住個二三十年可也快到壽命了。真實(shí)的財(cái)富物資，壽命都干不過人。
錢的壽命其實(shí)更短。因?yàn)殄X一直在變化，每當(dāng)發(fā)行新版RM幣，明眼人都明白，這是大變化，還是那點(diǎn)紙片，但購買力，或者說交換力的變?nèi)趿耍@只是大變化，在大變化之間充滿著無數(shù)小變化。促使變化至關(guān)重要的因素往往在于人口、產(chǎn)業(yè)等。因?yàn)殄X的購買力取決于社會整體財(cái)富創(chuàng)造水平，假設(shè)1個月停止生產(chǎn)，你會發(fā)現(xiàn)物價會有驚人的漲幅，如果全社會停止生產(chǎn)一年，那么錢也就作廢了。
既然攢錢不對，物資又?jǐn)€不住，那積攢什么呢？
這個時代，要有一種【以物換物】的思維，回歸原始的交換本質(zhì)路線上。
無論是人口大爆發(fā)高速生產(chǎn)時期，還是人口大衰減，年輕勞動力數(shù)量極度萎縮時期，在社會上一定會有比錢還要好使的價值交換承載物。當(dāng)然這種承載物一直在變。
舉個簡單例子，比如現(xiàn)在的房子，就要比錢更具備存儲價值和交換價值，你去銀行抵押你的工資卡（代表你的勞動力）和地產(chǎn)，看銀行愿意收哪個？如果在戰(zhàn)時，你拿著金銀首飾和地產(chǎn)去銀行抵押，看銀行愿意收哪個？如果在n久未來天地大洪水時期，你拿著金銀首飾和諾亞方舟船票去銀行抵押，看銀行愿意收哪個？
所以老百姓在財(cái)富上要有兩種認(rèn)知:
1、對于國家來說，錢是她的血液，是政府的信用，是維持最大規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，而財(cái)富的多寡靠的是人口數(shù)（勞動力數(shù)量）和勞動生產(chǎn)效率（也就是科技水平和體制政策）；
2、對于老百姓來說，錢一定不是血液，相反，錢是毒藥，現(xiàn)金只會腐蝕財(cái)富，真正的財(cái)富保衛(wèi)是手握著隨時可交換的、比錢更具實(shí)際交換價值的“物”，這種物一直在變，比如地產(chǎn)、比如金銀首飾、比如某個組織機(jī)構(gòu)的股份權(quán)利、甚至在未來可能是某種數(shù)據(jù)、某種微量元素。能保持財(cái)富的方式只此一種，就是在不同時期找到比錢還好用的價值承載物，在輪換的時期進(jìn)行資產(chǎn)置換。當(dāng)然，這對認(rèn)知是個極大的挑戰(zhàn)。
所以隨著時代發(fā)展，一定要有這種【以物換物】的思維，那么多投資和理財(cái)?shù)闹R，搞得云里霧里那么復(fù)雜，其實(shí)都離不開這個簡單質(zhì)樸的基礎(chǔ)邏輯。
一國社會發(fā)展的目標(biāo)，一定是高物價高工資，錢會越來越不值錢，但在國際上國與國之間，強(qiáng)勢的一方錢反而越來越堅(jiān)挺，這是國與國之間的一場“鑄幣稅”之戰(zhàn)，是一場掠奪之戰(zhàn)。
這個回頭會寫一篇專門詳談。這里提一嘴是想說，高物價高工資可能是使【某些泡沫】軟著陸的有效方法，而軟著陸的過程就是可持有資產(chǎn)輪換的時期，傻子進(jìn)盤，聰明人逃盤。
而最大的財(cái)富是人，如果一個人自身有認(rèn)知，用力繁衍并帶動整個血親的認(rèn)知層，這是最有保障的財(cái)富，這個層面就比較艱難了，其實(shí)大多數(shù)人從經(jīng)濟(jì)角度看是為別人繁衍，自己并不受益，其受益90%都來自于情感層。
上與下/三眼
【精神感覺的“不合理”與“殺雞宰羊”】
社會的進(jìn)步，在于創(chuàng)造，創(chuàng)造的過程順帶產(chǎn)生窮與富的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的過程就是再分配的過程。
市井名言：三十年河?xùn)|三十年河西！為何？
其實(shí)說的不是人的努力與安逸造成的三十年人生變化，能在河?xùn)|立足的人，不會是安逸之人，為何到了河西時代就不行了？還是因?yàn)檎J(rèn)知！
不是人的變化造成河?xùn)|河西之處境，而是時代的變化所致。
前面講過，社會的快速變化，使民眾認(rèn)知出現(xiàn)很多斷層，而斷層之間就會有很多思想上的沖擊，整個社會來說核心是政治，政治的核心就是分配，n個斷層中，能跟得上游戲規(guī)則分配規(guī)則的，就跑在前面，跟不上的停留在固有思維里的，因?yàn)槟阃Ａ舻乃季S已經(jīng)是十幾年前甚至幾十年前的政治分配玩法了，毛爺爺講過落后就要挨打，就會受窮！
在網(wǎng)絡(luò)上，會見到很多人挽起袖子罵娘，罵某某群體怎么能崛起，罵某某群體怎么能得勢。
老一輩人信奉愚公移山，信奉的多勞多得，如今仿佛（就是）不那么好使了，以前的分配是按勞分配，現(xiàn)在是按資分配，再核心一點(diǎn)是按認(rèn)知分配。這是講思想層。再具體點(diǎn)講刨食創(chuàng)業(yè)，存量分配時代已經(jīng)來了快10年了，通過“萬惡的”互聯(lián)網(wǎng)來搞存量財(cái)富轉(zhuǎn)移，依然有無數(shù)傳統(tǒng)刨食吃的門店創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)守固有觀念，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)除了罵街就是煎熬。
有些東西是沒有對錯的，作為個體只有迎合與不迎合，追趕與不追趕，改變與不改變之說。
比如古代是士農(nóng)工商，商人最不受待見，幾千年了，一直到40年前才開始抬頭，然后以光速發(fā)展，時代的觀念也是10年一大變，5年一小變，商人反而最受待見。士人的本質(zhì)是追求真，商的本質(zhì)就是騙和養(yǎng)殖，很正常。
其實(shí)三眼說一句，自古以來，商的地位就沒變過，只不過以前商戶只有一家，就是那個最大的，不允許有小商戶，而現(xiàn)在只不過是全民可經(jīng)商。
養(yǎng)殖技術(shù)也從來沒變過，參見《養(yǎng)殖》一文。
為什么有人要罵街，因?yàn)楦F與富在轉(zhuǎn)化，有的人變窮了，有的變富了，看誰先認(rèn)知，看誰先迎合，看誰先改變，這個沒有什么對錯，一切對錯都是主觀臆斷！現(xiàn)實(shí)不允許主觀臆斷，那樣只會打臉。
以上說的是同層之間的排斥，認(rèn)知斷層間的抵觸。還有一個更大的精神感覺“不合理”，是在分配產(chǎn)生的。
在《養(yǎng)殖》一文里面三眼說過，對于多數(shù)多數(shù)多數(shù)人來說，肉身都在養(yǎng)殖層。
在村子里有一個養(yǎng)雞場，小雞仔時期，大家都很開心，因?yàn)樘跣×耍瑥碾u場到小雞仔，都弱小，這個時期是養(yǎng)，養(yǎng)的時候自然很和諧，小雞仔很開心，因?yàn)槭艿疥P(guān)注和溫暖。等小雞長大了，就要拔雞毛割雞肉，就會很疼。
任何社群的發(fā)展都是遵循財(cái)富的累積-收割-再累積-再收割，財(cái)富就這樣一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出來。從最大圈子看是如此，在一個小圈子內(nèi)也是如此，成功的生意人都明白這個。而在每一次累積與收割間，都伴隨著財(cái)富再分配，跟得上吃肉，跟不上的被割。學(xué)好養(yǎng)殖技術(shù)是本。
人性的本然，就是如此，都是先養(yǎng)再挖回報(bào)。自古生孩子觀念況且如此，何況雞場乎？為何叫子民？只是挖的度不一樣而已。
明白精神感覺“不合理”的邏輯，并沒什么致富的實(shí)際指導(dǎo)意義，只是心態(tài)層的說明，但三眼覺得，人活一世，擺好心態(tài)位置應(yīng)該是最關(guān)鍵的，畢竟出來混心態(tài)才是第一位的，是非觀是心態(tài)的核心！大到社會和諧個人發(fā)展，小到家庭和諧兩口子恩愛，是非觀是核心！
圈與套/三眼
【不合理的“賭局”最合理】
“別和我說投資，其實(shí)你就是要投機(jī)?！边@是對99%的人都受用的一句話！
因?yàn)檫@個世界已進(jìn)入賭局時代，整個世界就是個大賭場，又分散成無數(shù)個小賭場，多數(shù)人的思維會越來越趨向做韭菜，韭菜不是想不做就不做的，每天所思所想所看所聞所體悟的都是灌輸?shù)木虏怂季S，焉能不做韭菜？
而韭菜的最大特色就是：一直在找應(yīng)該相信的人！
在《養(yǎng)殖》一文里三眼說過，養(yǎng)殖技術(shù)從奴隸時代，到土地殖民再到經(jīng)濟(jì)殖民，最后到精神殖民。這個精神殖民就是認(rèn)知上的征伐，而精密的養(yǎng)殖技術(shù)就是做“賭局”。
在財(cái)富的收割上，除了shui務(wù)，就是賭局收割。這二者合起來就是金融，所謂金融立國就是如此！
簡單粗暴的就是利息，就是shui務(wù)，都是在一定份額里直接拿出來放到口袋里；而高明的間接手法就是賭局。
股票、彩票、創(chuàng)業(yè)等等其實(shí)本質(zhì)都是賭局。這起源于西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度，把世界變成超級大賭場。
只是因?yàn)闀r代變換太快，民眾認(rèn)知有斷層，80%的人跟不上認(rèn)知步伐。
賭局有三種構(gòu)成：
1、開場子的。也就是規(guī)則制定者，保持場子的穩(wěn)定性，往大了說最大規(guī)則制定者，往下說就是各領(lǐng)域各區(qū)域的制定者，最后到企業(yè)組織的制定者，再往小了說撒尿活泥巴賭錢也算，尿多算你贏！
前面三眼說了，越能接近規(guī)則層分配的越多。這也是文明發(fā)達(dá)社會，律師這么受待見的原因。
前面也說了，富人之所以成為富人，所有的，皆只是非法的或者合法的取得了不合理的財(cái)富！律師代表的就是這個不合理而使之合理的層面。
2、坐莊的。也就是代表背后開場子的或者代表某個大組織的，可以到前臺來參與博弈，并操盤控盤的。在未來，做莊的人會越來越多，制造企業(yè)家就像養(yǎng)豬場養(yǎng)豬一樣一樣的。而具體操盤運(yùn)作的本質(zhì)手法是什么？就是講故事！為何要編故事講故事，因?yàn)檫@是在傳達(dá)【不對稱信息】，三眼之前文章說過，如果這個世界信息完全透明，信息完全對稱，只需要一個時間段演化，那么人與人之間幾乎沒有財(cái)富差異。
3、下注的。也就是韭菜。開場子坐莊的以及韭菜，數(shù)量配比如何？韭菜肯定占比90%以上?。〈媪控?cái)富轉(zhuǎn)移肯定是90%往10%那里轉(zhuǎn)?。∪绻阉芯虏水?dāng)成一個人，你還會進(jìn)入賭局嗎？傻子才進(jìn)去，但畢竟90%不是一個人，是無數(shù)個人。曹操說：勝一人難，勝而人易。就是這個理！
在《養(yǎng)殖》里三眼講過，要往上走，就要學(xué)會“牧”，要會牧，就要明白羊群的特性！這是養(yǎng)殖技術(shù)的基礎(chǔ)知識。
開場子的靠規(guī)則生存，離開規(guī)則其什么都不是；
坐莊的靠關(guān)系和講故事生存，離開關(guān)系和故事其什么都不是；
韭菜靠幻覺生存，離開幻覺韭菜將變得強(qiáng)大！
在大賭局里相信誰？
韭菜特色就是一直在找應(yīng)該相信的人！三眼說誰都不要信，唯有相信自己的認(rèn)知！