作者：洞見·不雨亦瀟瀟
惟有時時感悟，才可一生落子無悔。
金庸曾說，圍棋是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷脲憻?、推理鍛煉，更是“頭腦體操”。
在這方寸大小的棋盤中，除了黑白雙方的縱橫交錯，還蘊(yùn)藏著為人處世的大智慧。
人生如棋，天地為盤。
我們要想走好每一步，就一定要有全局的規(guī)劃。
有人說，下棋如同一場修行，你下棋的過程，便是你人生的歷程。
只有參透棋局中的奧妙，才能成為人生的真正贏家。
01
- 少年如棋之開局：贏在格局。
南懷瑾曾說：“能控制早晨的人，方可控制人生。”
少年時期就如同人生的“清晨”，若想將來能有一番作為，就應(yīng)該對自己的人生有個長遠(yuǎn)規(guī)劃。
這就如同下棋一樣，開局時，我們便應(yīng)立足全局、謀定而后動，而不是與對手爭奪眼前的一子一隅。
只有把目光放遠(yuǎn)、格局放大，才能將起點(diǎn)變高、前途變寬。
梁啟超在《少年中國說》中寫道：
“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”
正所謂“文如其人”，梁啟超年少時，便是一個格局大、見識高的人。
梁啟超從小家境優(yōu)越，再加上自己也很爭氣，11歲便考中秀才，17歲時又中了舉人，可以稱得上是“少年天才”。
然而，就在他才名遠(yuǎn)播、考場得意之時，卻做了一件令人意想不到的事。
在中舉一年之后，梁啟超竟轉(zhuǎn)投康有為門下。
在當(dāng)時，康有為還只是個秀才，而梁啟超已經(jīng)是舉人了。
以功名而論，梁啟超早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康有為。
這個“秀才老師，舉人學(xué)生”的搭配，一時之間讓不少人大跌眼鏡。
在旁人看來，梁啟超是自降身價，以高就低，但梁啟超自己卻不這樣認(rèn)為。
他拜康有為為師，并非一時熱血，而是他敏銳地覺察到：
在當(dāng)時，西學(xué)已有盛行的趨勢，而要想救國圖存，那是非得融貫中西不可。
自己“學(xué)歷”雖高，卻只是擅長訓(xùn)詁詞章、應(yīng)試八股等舊學(xué)問，在先進(jìn)的西學(xué)上并無所長。
而此時的康有為，雖然只有秀才身份，卻學(xué)貫中西，眼界開闊。
果不其然，在康有為的悉心教誨下，梁啟超逐漸了解了西學(xué)，進(jìn)一步開闊了自己的眼界。
誰識書生能報國，晚清人物數(shù)康梁。
正因?yàn)榱簡⒊兄叱囊娮R、遠(yuǎn)大的格局，才使他沖破古老的壁壘，成為學(xué)貫中西的大學(xué)者與維新變法的中流砥柱。
曾國藩說：“謀大事者，首重格局?！?/p>
心中沒有格局的人，就好比無頭蒼蠅一樣，喜歡橫沖直撞，貪圖眼前小利，最終一事無成。
我們每個人都有一段“指點(diǎn)江山，激昂文字”的瀟灑時光，但我們更應(yīng)該知道：
外有銳氣，內(nèi)有格局，才叫意氣風(fēng)發(fā)；只有銳氣，而無遠(yuǎn)見，不過是盲目自大。
沒有格局的人，往往被固定的范圍所束縛，被死板的思維所限制。
這樣的人即使能力再強(qiáng)，也注定沒有什么大的作為。
因?yàn)椋瑳Q定他們上限的不是能力，而是格局。
人生如棋，要有格局，我們不應(yīng)局限于眼前的一草一木，而應(yīng)該放開眼界，謀劃長遠(yuǎn)。
以大格局，成大事業(yè)。
02
- 中年如棋之中盤：進(jìn)退裕如。
人生這盤棋進(jìn)行到中盤，才算到了最精彩的階段，才能盡顯一個人的底蘊(yùn)。
比起少年時的意氣風(fēng)發(fā)，人到中年更多的是一份歷經(jīng)滄桑后的通達(dá)。
王陽明曾說：“一起一伏，一進(jìn)一退，自是功夫節(jié)次?！?/p>
棋到中盤，往往殺得難解難分，你進(jìn)我退，變化多端。
此時，決勝的關(guān)鍵便在于這“一進(jìn)一退”的功夫了。
《戰(zhàn)國策》中曾有這樣一段記載。
春秋末年，晉國的大權(quán)落到了智、趙、魏、韓四家手中，其中當(dāng)數(shù)智伯的勢力最大。
有一次，智伯率領(lǐng)韓、魏兩家共同攻打趙襄子。
趙襄子被困城中，眼看著危在旦夕。
此時，有一個叫做張孟談的人挺身而出。
他主動請纓去游說韓、魏兩家，最終助趙襄子反敗為勝、解了困局。
經(jīng)此一事，張孟談不僅成了趙氏一族的大恩人，更成了名滿天下的智謀之士。
為了感激張孟談的救命之恩，趙襄子決定重用于他。
可就在此時，張孟談卻主動提出了要隱歸山林。
他對趙襄子說道：
“君主之所以能夠控制群臣，就是因?yàn)楸旧淼耐?，而現(xiàn)在我聲譽(yù)顯赫、地位尊貴，我若在朝中，會妨礙您的威勢，所以您應(yīng)該放我走?！?/p>
趙襄子沒辦法，只能由他去過平淡自由的日子。
此時的張孟談?wù)凳⒛?，本是大展身手的好時候，卻毅然選擇了退隱。
后來，楚、韓、魏、齊四國合謀攻趙，正當(dāng)趙襄子一籌莫展之際，張孟談再一次出山了。
而且此次的張孟談是帶著全家來的，他讓全家人分別出使各國，成功瓦解了敵人的統(tǒng)一戰(zhàn)線，再次救趙襄子于危難之中。
然而，當(dāng)趙襄子事后要論功行賞時，卻找不到了張孟談，因?yàn)樗僖淮螐娜蓦[退了。
事了拂衣去，深藏功與名。
人們常說，做人要知進(jìn)退。無疑，張孟談就是一位知進(jìn)退的通達(dá)智者。
他兩進(jìn)兩退，蘊(yùn)藏著巨大的人生智慧。
為避免功高蓋主而導(dǎo)致的悲劇，他果斷選擇了退出。
為知遇之恩、國家之義，他又能主動出山解圍。
進(jìn)則功成名就，退則得以善終，張孟談不愧為一代奇才。
孔子說：“用之則行，舍之則藏，進(jìn)退存亡不失其正者，其惟圣人乎！”
人唯有“知進(jìn)退”，才能有所為。
“知進(jìn)退”可以讓我們避開不利的時空限制，在有利的時空中謀求發(fā)展，最終獲得一個完滿人生。
人生如棋，棋藝高超的人，能在進(jìn)一步中擴(kuò)大戰(zhàn)果，也能在退一步中尋求生機(jī)。
能做到進(jìn)退裕如，方是人生大境界。
03
- 老年如棋之收官：慎始慎終。
《棋經(jīng)》說道：“博弈之道，貴乎謹(jǐn)嚴(yán)。”
無論是下棋還是生活，最關(guān)鍵的便是：慎始慎終。
越是到了后面，越需要謹(jǐn)慎行事，很多人就是因?yàn)樽詈蟮摹安钜稽c(diǎn)”，而導(dǎo)致前功盡棄、滿盤皆輸。
人到遲暮之年，雖已看透世間浮沉，但也不可粗心大意。
此時，我們更需要：佛系放表面，謹(jǐn)慎刻心間。
唐朝名將郭子儀，曾在平定安史之亂中戰(zhàn)功赫赫，因而得到皇帝的器重，被尊為“尚父”。
此時，郭子儀的功績與威望可謂如日中天，但即便如此，他卻從不居功自傲，依舊謹(jǐn)慎如初。
郭子儀是個心懷坦蕩的人，每次朋友來府上拜見時，他從不讓身邊的姬妾們回避，唯獨(dú)對盧杞是個例外。
有一次，郭子儀聽說御史中丞盧杞來訪，馬上命令身邊的姬妾們躲起來。
家人們對此很不理解，待盧杞走后，便問郭子儀說：
“大人一向光風(fēng)霽月，這次為什么要單單回避盧杞呢？”
郭子儀長嘆一口氣，說道：
“盧杞這個人相貌古怪，且心胸險惡，他來訪時我若讓婦人們在場，看到他那副長相，肯定有人會忍不住笑出聲來，這樣一來就闖下大禍了，此人一旦掌權(quán)，我一族人的生命就難保了?！?/p>
果然不出郭子儀所料，這盧杞后來當(dāng)上了宰相，并對曾經(jīng)得罪過他的人大肆報復(fù)。
很多朝臣因此遭到了迫害，而郭子儀則因?yàn)楫?dāng)初的謹(jǐn)慎幸免于難，最后得以安享晚年。
《道德經(jīng)》有言：“慎終如始，則無敗事?！?/p>
當(dāng)你對一件事沒有把握的時候，你一定要十分謹(jǐn)慎地對待；
當(dāng)你對一件事十分有把握時，你一定要用十二分的謹(jǐn)慎對待。
如此，才能避免功虧一簣。
謹(jǐn)慎不是膽小保守，而是一種老成持重的智慧。
古人常說“負(fù)重致遠(yuǎn)”，謹(jǐn)慎對待眼前的每一件事，必會走得長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
▽
人生如棋局，識局者生，破局者存，掌局者贏。
我們唯有總攬全局，步步為營，落好每個階段的棋子。
棋盤雖小，卻蘊(yùn)含著生活的奧妙，惟有時時感悟，才可一生落子無悔。