君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有蔑萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕與一發(fā)。
君子欲有新樹立，必自不妄求人知始。
古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦蕩，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以為佛，所爭(zhēng)皆在大難磨折之日，將此心放的實(shí)，養(yǎng)的靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有蔑萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕與一發(fā)。
君子欲有新樹立，必自不妄求人知始。
古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦蕩，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以為佛，所爭(zhēng)皆在大難磨折之日，將此心放的實(shí)，養(yǎng)的靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。