莊子：不貪求生命之外的東西，不拒絕生命所有的離去。
人這一生，很難做到的一個狀態(tài)，就是讓“靈魂”和自己的“身體”統(tǒng)一。
很多時候，我們的靈魂都活在我們的身體之外，這里所說的“靈魂”包含自己的欲求和主觀妄念，“身體”就是當下。
舉個最簡單的例子，一個人的欲望總會超出當下的能力，有一句話叫“德不配位”，就是因為一個人過度追求欲望，只貪圖虛名，當?shù)玫教撁?，自己的才能和德行又配不上這一個虛名，最后導(dǎo)致人生出現(xiàn)問題。
“德不配位”的根源，就是他的靈魂走在了身體的前面。
所以，不要貪求身體之外的任何東西，生命中該出現(xiàn)在你人生中的，一樣都不會少，那一些不該出現(xiàn)的，無論你的欲望多高都不會出現(xiàn)，反而讓你的內(nèi)心有了更多的嘈雜和痛苦。
如果你想擁有外在的事物，那就修養(yǎng)自己的德行，當你的德行積累到一定程度的時候，你想要的東西慢慢的都會出現(xiàn)，除此之外，任何途徑都是徒勞。
《莊子》之中有這樣一句話：
達生之情者，不務(wù)生之所無以為；達命之情者，不務(wù)知之所無奈何。養(yǎng)形必先之以物，物有余而形不養(yǎng)者有之矣；有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。
這句話的意思就是說：通達生命實情的人，從不追求生命所不必要的東西；通曉壽命實情的人，不去做對壽命無能為力的事情。
保養(yǎng)身體一定要先具備物質(zhì)條件，物質(zhì)有余而不能保養(yǎng)身體的人也是有的；保住生命，必須先讓形體不要離去，形體不離，而生命已經(jīng)死亡的人也是有的。
莊子這一番話是通過對于靈魂的保養(yǎng)，來追求身體的保養(yǎng)。
對于人生來說，身體才是最重要的，身體健康了，你才能擁有愛情、名利、幸福，這一切條件都需要建立在身體健康之上。
就好像有一些人，平時在追求一些虛妄的外在，但是當身體不舒服的時候，才覺得外在的事情都是多余。
但是真正傷害身體的是什么呢？其實是自己的心，所以我們需要修自己的“心”，來達到保養(yǎng)身體的重要性。
就如《道德經(jīng)》中說“甚愛必大費，厚藏必多亡”。
過分珍藏，就會造成大量耗費，豐厚的貨藏，會造成慘重的損失。
個人對于外在名利，如果沒有一個合適的態(tài)度，過度的追求，讓自己欲望泛濫，一定會產(chǎn)生極大的傷害。
所以莊子說：“不要過度追求生命所不必要的東西，一個真正明白壽命實情的人，從來不做對于生命無能為力的事情?！?/strong>
而且對于人生來說，很多事情是超出個人的能力和需求之外的，不管是我們想要得到的東西，還是我們企圖挽留的東西。
人生的所有事情的來和去，都是我們不能左右和主導(dǎo)的，我們唯一能做的事情，就是用自己對待生命的坦然來面對人生，來達到身心的舒暢，最終達到保養(yǎng)自己精神與形體的目的。
生命的降臨是無法拒絕的，他的離去也無法阻止。
包括我們對于生死的態(tài)度都是如此，遵循生命所有的來去，只有真正通達生命的真實情況，不追求與生命無關(guān)的任何事物，才能無往而不樂，這是對人生最好的釋懷。
文|國學(xué)書舍
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