《波斯人信札》
01
未曾被愛(ài)是一種不幸，不再被愛(ài)則是一種屈辱。
02
你們以為，我們長(zhǎng)期受到壓抑的情欲，一見(jiàn)到你們男人就會(huì)迸發(fā)出來(lái)。其實(shí)，要讓人愛(ài)自己并不是一件容易的事情。你們所希冀的東西，不敢憑自己的長(zhǎng)處去獲得，而是讓我們的欲望陷于絕境，以為這樣更容易得到。
03
你看不出某些事物不潔的原因，這是因?yàn)槠渌S多事物你一無(wú)所知。真主、天神和人類(lèi)之間發(fā)生的事情你就不了解。你不懂得永恒的歷史，根本沒(méi)有讀過(guò)在天國(guó)寫(xiě)的書(shū)。你所窺見(jiàn)的，只不過(guò)是天國(guó)書(shū)庫(kù)中極少的部分。就是我們這些人，雖然更接近天上的書(shū)，今生今世還是處在黑暗和愚昧之中呢。再見(jiàn)。愿穆罕默德在你心中。
04
巴黎像伊斯法罕一樣大，房屋都挺高，讓人以為里面居住的都是星相學(xué)家。
05
教規(guī)禁止我們的君主飲酒，可是他們卻縱酒無(wú)度，甚至喪失了人性。相反，基督教教規(guī)是允許其君主們飲酒的，我們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們因飲酒而犯什么過(guò)失。人類(lèi)的思想本身就是矛盾。人們縱情于酒色，就會(huì)拼命反對(duì)教規(guī)，而為了使我們變得更虔誠(chéng)而制訂的教規(guī)，卻往往只能促使我們更加犯罪。
06
本·約蘇亞，我覺(jué)得非凡人物誕生時(shí)總會(huì)有明顯的預(yù)兆，仿佛大自然感受到陣痛，上蒼分娩頗費(fèi)力氣。
07
凡大人物逝世，大家總要聚集于清真寺里，有人致悼詞，無(wú)非是頌揚(yáng)一番 。不過(guò)要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)死者的功德，那就叫人煩難了。
我主張取消葬儀。為人落淚，應(yīng)在其誕生之日，而不應(yīng)在其辭世之時(shí)。在垂死者快斷氣之際，搞那么一套儀式，擺弄那么一套令人悲傷的東西，甚或家人垂淚，親朋致哀，這一切除了夸張地向死者表示，他的去世將是一大損失之外，還有什么作用呢？
我們都非常盲目，不知道什么時(shí)候該悲傷，什么時(shí)候該歡樂(lè)。我們的悲傷或歡樂(lè)，幾乎總是假悲傷，假歡樂(lè)。
08
一切都令我感興趣，一切都令我好奇。我像一個(gè)孩子，感官稚嫩，遇到最不起眼的事物，也會(huì)感受到強(qiáng)烈的刺激。
09
人有好壞，我們都得與之相處。貌似有教養(yǎng)的人，其惡習(xí)也顯得高雅，大概像毒品一樣，外表越好看就越危險(xiǎn)。
10
他與哲學(xué)家們不同，哲學(xué)家們說(shuō)，人只享受現(xiàn)在，過(guò)去毫不足道，而他恰恰相反，只享受過(guò)去，只生活在他曾經(jīng)參加過(guò)的戰(zhàn)斗之中。英雄活在后人的心中，而他活在已逝的歲月里。
11
我覺(jué)得，郁斯貝克，我們對(duì)事物的評(píng)判總是暗暗從自身出發(fā)的。黑人把魔鬼畫(huà)得雪白耀眼，而把他們的神袛畫(huà)得烏黑如炭；有些民族的愛(ài)神乳房垂至大腿。還有，所有偶像崇拜者都賦予他們的神袛一張人的面孔，并把自己的種種追求寄托在它們身上。這一切并不奇怪。有人說(shuō)得好，如果讓三角形的生物來(lái)塑造神，它一定會(huì)把神造得有三條邊。
12
有人說(shuō)，人是善交際的動(dòng)物。照這種說(shuō)法，我覺(jué)得法國(guó)人比其他人更具人的特征，堪稱(chēng)優(yōu)秀的人，因?yàn)樗麄兯坪跆焐菍?zhuān)門(mén)交際的。
13
前不久，他們之中有一位因勞累而辭世了。在他的墓碑上刻有這樣一段銘文：“安息于此者，終生未曾安歇。他參加過(guò)五百三十次葬禮，慶賀過(guò)二千六百八十個(gè)嬰兒出生，常常以不同措辭祝賀朋友們獲得年金，其總額高達(dá)二百六十萬(wàn)利弗爾。他奔波中踏過(guò)的街石長(zhǎng)達(dá)九千六百斯達(dá)德，走過(guò)的鄉(xiāng)間道路達(dá)三十六斯達(dá)德。他言談風(fēng)趣，腦子里總裝著三百六十五個(gè)現(xiàn)成的故事，而且從年輕時(shí)起就掌握了摘自古籍的一百八十個(gè)警句，每遇機(jī)會(huì)，少不得炫耀一番。他終于與世長(zhǎng)辭，享年六十歲。來(lái)往過(guò)客，恕我輟筆。斯人一生所為所見(jiàn)，書(shū)之不盡矣！”
14
你讀過(guò)歷史，請(qǐng)注意：幾乎所有君主政體，都是建立在對(duì)藝術(shù)無(wú)知的基礎(chǔ)上的，而且又是由于過(guò)分配置藝術(shù)，它們才一一覆滅。古波斯帝國(guó)就給我們提供了一個(gè)身邊的例子。
我到歐洲時(shí)間不長(zhǎng)，就已經(jīng)聽(tīng)到一些明智人士談起化學(xué)的危害。它似乎是第四大禍害。它傷害人，零星地，但持續(xù)不斷地毀滅人類(lèi)，而戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、饑荒雖然使人類(lèi)大批死亡，卻是間歇性的。
15
有人說(shuō)藝術(shù)使男人變得像女人一樣?jì)扇?，但這至少不是指專(zhuān)心致志從事藝術(shù)的人，因?yàn)閷?zhuān)心致志搞藝術(shù)的人絕不會(huì)游手好閑，而在所有惡習(xí)中，游手好閑最削弱人的勇氣。
這只能是指享受藝術(shù)的人。但是在文明的國(guó)度里，享受某種藝術(shù)所帶來(lái)的便利的人，必然要培植另一種藝術(shù)，否則就會(huì)陷入不光彩的貧困，所以游手好閑和萎靡不振，與藝術(shù)扯不到一塊。
16
世界上最大的君主就是利益。
17
報(bào)人最大的錯(cuò)誤，是只推介新書(shū)，似乎從來(lái)只有新的東西才是真理。我倒是覺(jué)得，一個(gè)人在沒(méi)有讀遍舊書(shū)之前，沒(méi)有任何理由偏愛(ài)新書(shū)。
18
大部分作者都像詩(shī)人，挨了一記悶棍不會(huì)鳴冤叫屈?？墒牵麄冸m不甚珍惜自己的肩頭，卻非常珍惜自己的作品，略加批評(píng)，他們就忍受不了。
19
漂亮女人的角色，比我們想象的要莊嚴(yán)得多。晨起梳妝，傭人環(huán)侍，那是多么鄭重其事。三軍統(tǒng)帥部署其右翼或預(yù)備隊(duì)，也不如漂亮女人貼美人痣用心。
20
一輩子生活得很好的人，死后能得到何種享樂(lè)，要說(shuō)出個(gè)概念來(lái)，對(duì)所有宗教來(lái)講都是件難事。凡是惡人，你用死后要受多少懲罰去威脅他們，很容易把他們嚇破膽。但品德高尚的人，你就不知道向他們?cè)S諾什么。享樂(lè)就本質(zhì)而言，似乎是短暫的，很難想象有非短暫的樂(lè)趣。
我讀過(guò)一些關(guān)于天堂的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)足以令有理性的人不再向往天堂。在有些人筆下，那些幸福的亡靈不停地吹奏笛子；在另外一些人筆下，那些亡靈則受著永遠(yuǎn)不停奔走的刑罰；還有些人描寫(xiě)他們?cè)谔焐舷嗨既碎g的情婦，而沒(méi)想到，萬(wàn)萬(wàn)年太久，情人們會(huì)對(duì)苦苦相思失去興趣。
21
他們飛黃騰達(dá)時(shí)，我橫眉冷對(duì)；一旦他們落難了，我便產(chǎn)生愛(ài)心。
是呀，大人物春風(fēng)得意之時(shí)，我們的溫情脈脈對(duì)他們有什么呢？反而太過(guò)顯得我們想與他們平起平坐。他們所希望的，是絲毫不要回報(bào)的尊敬。而一旦他們失去顯赫的地位，我們的同情倒是可以使他們重溫昔日的八面威風(fēng)。
有一位君主在落入敵人手里之前，看到左右的廷臣個(gè)個(gè)潸然淚下，便對(duì)他們說(shuō)：“看到你們落淚，我覺(jué)得我還是你們的君主?！蔽矣X(jué)得這句話倒是包含了十分天真，甚至十分高尚的成份。
22
有才華的人通常難以相處，擇交甚嚴(yán)，不屑于與他愛(ài)稱(chēng)為“缺乏教養(yǎng)”的大多數(shù)為伍，這種不屑情緒不可能完全不被人感覺(jué)到，因而到處樹(shù)敵。
他確信只要自己愿意就會(huì)討人喜歡，正因?yàn)槿绱?，他常常想不到?yīng)該這樣做。
他愛(ài)評(píng)頭論足，因?yàn)樗葎e人見(jiàn)多識(shí)廣，而且感悟力更強(qiáng)。
他幾乎總是耗盡自己的錢(qián)財(cái)，因?yàn)樗牟胖鞘顾葎e人有更多的花錢(qián)之道。
23
平庸之輩更經(jīng)常獲得普遍的贊揚(yáng)。人們樂(lè)于助平庸之輩一臂之力，而熱衷于對(duì)有才華者拆臺(tái)。人們都妒忌有才華的人，對(duì)他什么也不能原諒，相反都愿意幫平庸之輩一把，以滿足自己的虛榮心。
24
創(chuàng)傷已經(jīng)造成，永遠(yuǎn)不會(huì)徹底愈合，對(duì)他們來(lái)講永遠(yuǎn)是個(gè)有病的部位。三十年后，一個(gè)對(duì)手會(huì)來(lái)謙和地對(duì)他說(shuō)：“我相信當(dāng)年人家對(duì)你的指控純系莫須有，可是你畢竟被迫進(jìn)行了辯解?！边@樣人家又用他的申辯反過(guò)來(lái)攻擊他。
如果他寫(xiě)了一部史學(xué)著作，而且他思想高尚，心地正直，那么種種迫害就會(huì)落到他頭上。人家會(huì)就一千年前發(fā)生的事，到法院你起訴他。目的是封住他的筆，如果收買(mǎi)不了的話。
25
一位哲學(xué)家極端輕視滿腦子務(wù)實(shí)的人，而他自己又被記憶力強(qiáng)的人視為胡思亂想的人。
至于那些專(zhuān)門(mén)以無(wú)知為榮的人，他們希望將整個(gè)人類(lèi)像他們自己一樣埋葬于遺忘之中。
沒(méi)有才能之輩以輕視才能來(lái)求得補(bǔ)償，掃除橫在他博取功名途中的障礙，從而跟他所害怕取得成就的人平起平坐。
26
你在千里之外判我有罪，你在千里之外對(duì)我進(jìn)行懲罰。
27
你怎么會(huì)認(rèn)為我竟如此輕信，以為自己活在這世上就是為了仰慕你變化無(wú)常的愛(ài)情，你自己在為所欲為之時(shí)卻有權(quán)扼殺我的全部欲望？你想錯(cuò)了，我是生活在奴役之中，但我始終是自由的；我按照自然的法則改造了你的法律，我的思想一直保持著獨(dú)立。
28
最早的英雄都是行善的，他們保護(hù)旅行者，清除人間的妖怪，興建有益的工程，如海格立斯和忒修斯就是這樣。
后來(lái)的英雄就只是勇敢了，如阿喀琉斯、埃阿斯、狄俄墨得斯；再后來(lái)的英雄都是一些偉大的征服者，諸如菲力普，亞歷山大等。
最后他們都變成了多情郎君，一如傳奇故事中的英雄。
現(xiàn)在的英雄我就不知道是干什么的了。他們完全受變化無(wú)常的運(yùn)氣支配。人們利用一個(gè)帝國(guó)就像一個(gè)農(nóng)民利用他的土地一樣，從中攫取盡可能多的東西。要打仗也是進(jìn)行有酬勞的戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅為了獲得能提供獻(xiàn)納金的土地。過(guò)去人們所稱(chēng)的榮耀、桂冠、戰(zhàn)利品、凱旋、勝利花冠，現(xiàn)在都變成了現(xiàn)錢(qián)。
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